Autrui Proche Lointain

domaines de l’expérience qui est vécue par le sujet. Chaque domaine est constitué de deux états métamotivationnels opposés. A chaque état correspond un type de comportement, de perception… Nous faisons l’hypothèse qu’une information sémantiquement proche d’un état métamotivationnel (photographie) suscite un intérêt plus grand chez les participants ayant l’état métamotivationnel ciblé actif et un intérêt moins grand chez les participants ayant l’état métamotivationnel opposé actif. A l’aide de deux

table des matières On ne peut se défendre de l'impression que les hommes se trompent généralement dans leurs évaluations 1. Tandis qu'ils s'efforcent d'acquérir à leur profit la jouissance, le succès ou la richesse, ou qu'ils les admirent chez autrui, ils sous-estiment en revanche les vraies valeurs de la vie. Mais sitôt qu'on porte un jugement d'un ordre aussi général, on s'expose au danger d'oublier la grande diversité que présentent les êtres et les âmes. Une époque peut ne pas se refuser

personne agissant seule peut être tenue vis-à-vis d’une autre, alors que cette autre n’a pas encore accepté, donc il n’y a pas de créancier. Certes, nul ne peut se créer des droits à son profit par sa seule volonté, nul ne peut créer une créance sur autrui par sa seule volonté. La question de l’engagement unilatéral de volonté est à envisager par rapport à la situation du débiteur. Ce dernier peut-il être tenu par sa seule volonté sans qu’il y ait un créancier ? Certains droits l’acceptent, notamment

Dorothée LECLERC, en tant que tutrice ainsi qu’à mes collègues qui m'ont apporté de précieux conseils et qui ont accepté de répondre à mon questionnaire. Je remercie les formateurs du PTF Dijon et de l'ENPJJ pour leur suivi. Enfin, je n’oublie pas mes proches qui m'ont soutenue et encouragée durant ces deux années de formation comme durant l’élaboration de ce mémoire. Merci à toutes et tous. 1 INTRODUCTION Le jeune Arnaud1 vient d'être pris en charge à l'Unité Éducative d'Hébergement Collectif d'Auxerre2

qu’exercer un travail valorisant et vigoureux fait preuve de longévité mangeant très peu de viande et peu de graisse. L’adoption de certains comportements à risque procurent un plaisir immédiat, les conséquences nocives de ces comportements paraissent lointaines et abstraits, l’incitation sociale fait partie de ces comportements (appartenance à un groupe…). Mais aussi le manque d’information amène a un comportement à risque. Depuis les années 70, le concept comme le bonheur de la qualité de vie devient

une catégorie fourre-tout.  Les deux grades traditions dans le monde occidental sont les traditions civilistes et les traditions de common-law. 1. Les traditions civilistes *Elle regroupe les droits qui sont les héritiers plus ou moins lointains du droit romain. Cette tradition englobe les droits dérivés du « Corpus Juris Civilis » de Justinien. * Géographiquement : les droits d’Europe continentale mais aussi plusieurs pays qui ont été influencé par les grandes nations européennes, Afrique

''droits de l'homme'', on pense à l'individu, à ses droits. Lorsqu'on parle de ''libertés fondamentales'', on parle d'un concept ouvert. La DDHC 1789 : la liberté consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. La liberté c'est faire ce que l'on veut à condition que ça ne nuit pas à autrui et qu'on ne fasse pas ce que l'on ne veut pas qu'on nous fit. Derrière le choix de l'intitulé, il y a une connotation idéologique. On va pouvoir traiter des mêmes concepts mais avec une orientation distincte

et la loyauté. Les conditions d'une sanction sont la mauvaise foi, intention de nuire … L'abus le plus fort est l'intention de nuire, mais l'abus peut exister sans. Il peut n'être qu'une « légèreté blâmable », par exemple, dans le cas d'une rupture proche de la conclusion d'un contrat, la prolongation artificielle des pourparlers sans réelle intention de contracter (pour obtenir renseignements confidentiels), le temps des négociations, caractère brusque de la rupture, laisser croire qu'il y aura conclusion

l'existentialisme, que pour son engagement politique à l'extrême gauchen 1. Sartre était le compagnon de la philosophe et romancière Simone de Beauvoir, surnommée par leurs ennemis politiques « la grande Sartreuse ». Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues, même si les deux auteurs se sont influencés mutuellement. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche en essais et textes philosophiques majeurs, de longueurs inégales, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme

Enthousiaste, mon chant ; Begeistert mein Gesang, Toi qui tel un ange Die mir in Engelschöne Pénétra au fond de mon âme Tief in die Scele drang ! Tu t’approches, envoyée, comme par Dieu Ich folg’ aus holder Fern’, Je sors d’un charmant lointain, So führst du in die Lande Tu me mènes vers des contrées Où rayonne éternellement ton étoile.” 2 Du nahst als Gottgesandte : Wo ewig strahlt dein Stern.” 2 Toutes les traductions de l’allemand sont de Frau K. ; celles du latin et du grec sont