Avant De Philosopher Il Faut Vivre

d'agir librement sans encourir de mesures arbitraires)Être libre serait de n'être soumis à aucune contrainte. Mais n'être soumis à aucune contrainte est impossible, vivre en société implique d'imposer et de respecter des règles de vie communes. La justice fait en sorte que tous les citoyens respectent ces règles, pour cela, il faut évidement imposer des lois auxquelles, si quelqu'un les entrave, sera privé de sa liberté (ex:prison). C'est ce que dénoncent certains : la justice empêche la liberté

Aristote disait: "J'appelle philosophe celui qui dans la mesure du possible possède la totalité du savoir" Jusqu'au XVIII°s le philosophe étais aussi scientifique Le philosophe est dans le domaine de la vérité ( est capable aussi d'expliquer ce qu'il fait pourquoi et pourquoi il le fait ) Il réfléchit sur la morale ,celle ci est transmise par l'éducation Il apprend aux autre des connaissance (empiriques= connaissance qui repose sur l'expérience) le philosophe à une éthique (synonime de morale

Si "philosopher, c'est réfléchir sur toutes les activités humaines", si la philosophie est l'amour et la recherche de la sagesse, si, comme l'écrivait Descartes "c'est proprement avoir les yeux fermés sans tâcher jamais de les ouvrir que de vivre sans philosopher...", si "l'objet de la philosophie n'est pas limité", si "c'est l'esprit même que la philosophie cherche à retrouver", si "philosopher c'est apprendre à mourir", si c'est l'Univers que la philosophie cherche à comprendre, alors le Symbolisme

voyage, édition posthume III Le stoïcisme La doctrine stoïcienne désigne avant tout un art de bien conduire sa vie et de pratiquer l’indifférence devant ce qui touche la sensibilité. Définition: Le stoïcisme signifie austérité (sévérité), fermeté (force) dans la douleur. Ecole de philosophie, fondée en Grèce antique qui repose essentiellement sur l'acceptation rationnelle du destin. La morale stoïcienne cherche avant tout l’harmonie avec l’univers. La vertu (force de caractère) seule suffit au

«Manuel» d'Épictète n'est pas de la main du philosophe -  lequel, comme Socrate, n'a rien écrit -, mais de l'un de ses disciples, Arrien de Nicomédie. Il s'agit d'une sorte de condensé des principaux éléments que l'auteur tire d'un ensemble plus vaste, les «Entretiens», qui sont en fait les notes de cours prises par lui lors des enseignements d'Épictète. Ce condensé s'attarde sur les principes qui doivent servir de guide de vie à celui qui désire devenir «philosophe». Épictète est né en Phrygie (aujourd'hui

riens, d’instants magiques, où le temps paraît suspendu : silences éloquents, moments de fraternité simple où quelque chose d’immatériel et pourtant de bien réel se passe. Ce sont des secondes, parfois des minutes, volatiles et fragiles qu’il faut capter. Il n’y a rien à dire, seulement se satisfaire d’être là et avoir conscience de cet accord parfait entre nous et l’environnement. Nul besoin de sensations fortes ou de longs discours. Il suffit de s’arrêter et d’écouter. Cela se passe

qu'on se pose des question pour bien vivre. Platon, V-VIe avant JC. Il définit la philosophie : « La philosophie commence avec l'étonnement » => Les enfants se pose toujours des questions, mais plus on vieillit, moins on s'en pose. On a moins de temps, tout devient banal, et on ne se pose même plus de questions, alors qu'on ne connait même pas la réponse. Philosopher, c'est retrouver le questionnement permanent de l'enfant. Ce qui fait d'être philosophe, ce n'est pas d'être plus savant que

est inventé par PYTHAGORE au 6ème ACN. 1.2. LA PHILOSOPHIE EST-ELLE INDISPENSABLE ? Elle permet de mieux vivre à la manière de l’art mais ce n’est pas un critère absolu. Les philosophes n’ont pas toujours eu des vies heureuses. Kant (18ème) simplifie la philosophie en questions : - Qu’est-ce que je peux savoir ? - Qu’est-ce que je peux espérer ? - Comment dois-je vivre ? - Qu’est-ce que l’Homme ? 1.3. OU ET QUAND APPARAIT LA PHILOSOPHIE ? A Milet (Grèce) en -600. THALÈS de

t’en prendras à personne, n’accuseras personne, ne feras jamais rien contre ton gré, personne ne pourra te faire de mal et tu n’auras pas d’ennemi puisqu’on ne t’obligera jamais à rien qui pour toi soit mauvais. à l’esprit que, une fois lancé, il ne faut pas se disperser en œuvrant chichement et dans toutes les directions, mais te donner tout entier aux objectifs choisis et remettre le reste à plus tard. Mais si, en même temps, tu vises le pouvoir et l’argent, tu risques d’échouer pour t’être attaché

contre ton gré, personne ne pourra te faire de mal et tu n’auras pas d’ennemi puisqu’on ne t’obligera jamais à rien qui pour toi soit mauvais. 4. A toi donc de rechercher des biens si grands, en gardant à l’esprit que, une fois lancé, il ne faut pas se disperser en œuvrant chichement et dans toutes les directions, mais te donner tout entier aux objectifs choisis et remettre le reste à plus tard. Mais si, en même temps, tu vises le pouvoir et l’argent, tu risques d’échouer pour t’être attaché