Avantages Inconvenients Monarchie

fondateur de la sociologie. Tout est basé sur ces voyages(observation empirique. Tocqueville( « de la démocratie en Amérique ». Il a écrit pendant la restauration en pleine pensée libérale( il souhaite instaurer un système stable sur le modèle de la monarchie libérale anglaise. Tocqueville était différent. Les libéraux ne veulent pas de démocratie mais un suffrage censitaire (selon l’argent). Il va aux EU et revient avec la conviction que la démocratie a des conséquences sur la société. Chez Montesquieu

étrangère sur les avantages et les inconvénients du développement public ou secret. Certains des arguments avancés sont que l'opinion publique au développement public peut agir comme modérateur et un équilibre entre les ambitions des politiciens, mais d'autre part, une fois exalté peut encourager des politiques aventureuses qui comportent des risques élevés. En outre, un développement public priverait l'État de surprise dans les décisions, mais les critiques suggèrent que dans l'âge "avantage" nucléaire

réforme : changement d’ampleur plus limitée qui intervient selon un processus graduel, aboutir a un changement profond. Révolution parce qu’elle introduit des changements fondamentaux dans l’ordre politique français : politique : abolition de la monarchie absolue social : abolition de la société féodal fondé sur les privilèges 1789 n’a pas fait table rase du passée, certain trait de l’ancien régime perdure après la révolution et continue a caractérisée aujourd’hui le système politique français :

vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages de tous. Toutes les opinions, tous les systèmes de morale doivent nécessairement se réunir sur ce point, et l’on ne saurait trop encourager ces louables efforts, qui tendent à rattacher les plus obstinés et les plus incrédules aux principes qui

humanitaire qui a plaidé la cause de l'Homme sans distinction nulle a eu le mérite d'être à l'origine ou plutôt l'origine de la convention universelle de la déclaration des droits de l'homme le 26 août 1789, aussi a-t-elle mené à l'abolition de la monarchie et l'anéantissement des privilèges. L'engagement va par conséquent marquer ce siècle et étaler sa vocation à travers les autres siècles par le biais d'autres courants à l'instar du réalisme et du naturalisme du XIX ou l'existentialisme ainsi que

l'obéissance au prince est une obligation absolue. D'autre auteur comme Thomas More pense que le pouvoir politique peut être commandé contre Dieu, s'opposer à lui. En ce qui concerne la forme de gouvernement, l'Église s'est longtemps montrer favorable à la monarchie, mais la majorité des théologiens va rester fidèle aux positions plus souples qui ont été arrêtées au Vème siècle par St Augustin, et ces positions vont être reprise au XIII siècle par St Thomas Taquin : si le pouvoir politique vient de Dieu, celui-ci

une puissance de commandement et d’organisation distincte de la personne qui à la charge momentanée de l’exercer. Pourquoi les romain ont ils eu besoin de créer un concept d’état qui est détacher de la personne qui l’exerce ? quels était les inconvénients de l’absence du compte d’état ? Si l’état n’existe pas celui qui incarne la puissance est le roi. Si il meurt cela créer une guerre de succession. L’empereur pour les romains doit servir l’intérêt publique. Il doit être au service de l’état. Pour

B- Ses applications historiques - La France a longtemps été un Etat centralisé, La France était le modèle central qui est très ancien car elle existait sous l’Ancien Régime, qui était une monarchie absolue. - La centralisation se retrouve de façon exacerbée sous Ier et le IIème empire - La centralisation est une manière de montrer la puissance de l’Etat, il en va de même sous le régime de Vichy d’où une conséquence d’un amalgame entretenu

Diderot conteste l’autorité, et plaide la liberté. Cela apparaît tout particulièrement dans la phrase : « Aucun homme n’a reçu le droit de commander aux autres ». Cet article de L'Encyclopédie définit l'autorité mais est aussi une critique de la monarchie absolue de droits divins. La théorie de Diderot est que l'autorité n'est pas naturelle. Il existe deux sortes d'autorité : celle qui émane de la force et celle qui émane du consentement. L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer

se sont arrêtés à la première étape qui est celle de la dictature du prolétariat. Pendant l'étape de dictature du prolétariat, l'Etat doit être tout puissant: on a vu et on voit encore (Chine, URSS), à quel point l'Etat était puissant. Dans la Monarchie Absolue, comme il y a identité entre le Prince et l'Etat, et comme le pouvoir du Prince est absolu, alors nous avons un Etat absolument puissant. De même dans les régimes autoritaire en général, l'Etat est tout puissant et doit être tout puissant