Aveu Mithridate

innocents persécutés : il me fait bien sentir ce que je crois avoir dit dans quelque ouvrage, que le remords s'endort durant un destin prospère, et s'aigrit dans l'adversité. Cependant je n'ai jamais pu prendre sur moi de décharger mon coeur de cet aveu dans le sein d'un ami. La plus étroite intimité ne me l'a jamais fait faire à personne, pas même à madame de Warens. Tout ce que j'ai pu faire a été d'avouer que j'avais à me reprocher une action atroce, mais jamais je n'ai dit en quoi elle consistait

La septième, qui avait pris part à la bataille de la Sambre (cf. chap. XXIII et XXV). César désigne surtout les Ubiens. C’est-à-dire d’actions de grâces solennelles, décrétées par le Sénat : Pompée n’en avait eu que douze, après sa victoire que Mithridate. Jules César, La guerre des Gaules (1964) 60 La guerre des Gaules Livre troisième Retour à la table des matières I. — En partant pour l’Italie, César envoya Servius Galaba, avec la douzième légion et une partie de la cavalerie chez les Nantuates

délicatesse à peindre son couple de jeunes amoureux ; mais ils n'en ont pas le loisir. Même les passions ne s'expriment pas avec I'ardente spontanéité qu’on trouve chez Hermione, Pyrrhus ou Oreste et, plus tard, à un moindre degré, chez Roxane, Mithridate ou Phèdre. Néron et Narcisse sont trop dissimulés pour s'exprimer ainsi, et Agrippine trop orgueilleusement solennelle. Les effets proprement poétiques sont rares. On remarque : - quelques hypallages : «prodigue amitié» (vers 81) - «tristesse

délicatesse à peindre son couple de jeunes amoureux ; mais ils n'en ont pas le loisir. Même les passions ne s'expriment pas avec I'ardente spontanéité qu’on trouve chez Hermione, Pyrrhus ou Oreste et, plus tard, à un moindre degré, chez Roxane, Mithridate ou Phèdre. Néron et Narcisse sont trop dissimulés pour s'exprimer ainsi, et Agrippine trop orgueilleusement solennelle. Les effets proprement poétiques sont rares. On remarque : - quelques hypallages : «prodigue amitié» (vers 81) - «tristesse

tout , les provinces étaient désolées par les chevaliers, qui étaient les traitants de la république. Nous avons parlé de leurs vexations, et toute l'histoire en est pleine. "Toute l'Asie m'attend comme son libérateur, disait Mithridate ; tant ont excité de haine contre les Romains les rapines des proconsuls , les exactions des gens d'affaires et les calomnies des jugements ." Voilà ce qui fit que la force des provinces n'ajouta rien à la force de la république,

je le prie de me pardonner la frayeur où je le vois, et dont je suis cause; il n'a rien de commun avec un abominable comme moi. Je frémis en l'entendant dire qu'il avait eu dessein de me tuer, ç'aurait été bien pis que d'être en prison. Malgré cet aveu, pourtant, je plaignis alors cet infortuné coupable, son discours m'attendrit, et pour répondre à la prière qu'il me fit de lui pardonner mon accident: Moi, monsieur, lui dis-je à mon tour, je prie Dieu d'avoir pitié de vous et de votre âme. Voilà

que celui qui est en protection, si est-ce qu'en effet il est plus grand, car en payant le tribut qu'il a promis pour avoir la paix, il est quitte, et n'a que faire d'autrui pour défendre son état. Le second est le Prince qui est en protection ou [aveu], qui est moindre que le protecteur, comme nous avons dit, et que le Prince tributaire ; d'autant qu'il ne se peut garantir de l'invasion de ses ennemis, sans l'aide et protection, et se met sous le bouclier d'autrui, et s'appelle adhérent ou avoué

billets? Comment me présenter moi-même? Voilà le hic. Dès qu'on sort du légal et des chemins battus, quel maquis! Pour m'introduire dans une intrigue aussi corsée, je suis- décidément un peu jeune. Mais, parbleu! c ' e s t ce qui m'aidera. Inventons un aveu candide; une histoire à me faire plaindre et à l'intéresser à moi. Le gênant, c'est que cette histoire va devoir servir également pour Edouard; la même, et ne me couper point. Bah! nous trouverons bien. Comptons sur l'inspiration du moment... Il avait

historiques de sa thèse, d'après laquelle les juifs seraient asociaux parce qu'on les y force, et qu'ils deviendraient des citoyens actifs, lumineux et de la première utilité dès qu'on leur en donne la possibilité. Cette thèse est fausse, de son propre aveu : il fonde son affirmation, dit-il, sur l'exemple des juifs russes et roumains mais doit admettre (p. 109) [qu']"il y a eu [en Russie] pour les Israélites des alternatives heureuses, ou moins malheureuses". (il énumère ensuite quelques-unes des

4Voir par exemple le début du livre IV de l’Énéide où l’amour de Didon est décrit dans des termes voisins. VIRGILE, Énéide, Livres I-IV, éd. Jacques Perret, Paris, Les Belles Lettres, « C. U. F. », 1981. 2 113 quoiqu’amère. Mairet imagine un aveu réciproque qu’il attribue à Cléopâtre ; la concision « classique » n’en est pas moins efficace : Quand je pourrais sans toi régner sur tout le monde, Tout le monde sans toi ne me retiendrait pas.1 Cette formule péremptoire en chiasme – insérée