Aveu Moment Clé De La Représentation

« triomphons ». Enfin, les vers 3 et 4 sont une répétition de la première invitation introduite par « veux-tu » ainsi que le tutoiement manifestent l’insistance du narrateur à obtenir ce moment d’intimité. Par ailleurs, la nature s’invite dans la rencontre entre le poète et la jeune inconnue et y joue un rôle clé. Comme il a été déjà évoqué, la nature sert de décor d’où l’emploi du complément circonstanciel de lieu « parmi les joncs penchants » et « grands roseaux verts », permet de créer l’euphorie

Séquence IV Rhinocéros, Ionesco : farce ou tragédie ? Problématique : En quoi la pièce reflète-t-elle un monde troublé sur le plan politique et moral ? En quoi remet-elle en cause les genres et les codes de la représentation théâtrale ? Objets d’étude : 1) Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIème siècle à nos jours. 2) La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. œuvre intégrale (pas d’édition imposée) : Lectures analytiques : 1. Acte I : « BÉRENGER :

recherches sur la psychanalyse et l'ethnologie ("L'Afrique fant�me", 1934). Il conna�t en 1939 la c�l�brit� pour un r�cit autobiographique, "L'Age d'homme" Cet homme qui, de son propre aveu, a toujours pr�f�r� le r�le de second � l'�clat des premiers r�les, est l'un des plus grands �crivains fran�ais du XXe si�cle. En 1940, Michel Leiris entreprend la r�daction de Biffures (1948), le tome qui ouvre La R�gle du Jeu, l'?uvre litt�raire la plus importante de l'�crivain. Cette r�gle du jeu, l'�crivain

sur la pensée, raye l’esprit et se fourvoie entièrement. Cependant, apprécier dans toute sa valeur la dimension dynamique propre à la pensée n’est pas chose facile. Notre tradition en Occident met surtout l’accent sur le problème de la représentation et de sa valeur. Elle n’étudie pas l’énergie propre à la pensée. Or toute pensée contient en elle à un certain degré une intelligence et une énergie. Mais en quel sens ? D’où la pensée tire-t-elle son énergie ? Quelle est sa puissance propre?

sens à la vie ou au contraire réduit-elle à néant toute chose ? Loin de toute logique, la réponse à cette question est personnelle et dépend du vécu de chacun. La recherche de cette réponse, que les grecs voyaient comme le travail d’une vie, avec à sa clé l’acquisition de la Sagesse, a obsédé de nombreux auteurs et se traduit dans leur œuvre. On peut par exemple citer Ionesco qui toute sa vie et à travers ses œuvres, s’est révélé obnubilé par ce questionnement. Ainsi, cette question, du fait de son

temps librement perdu est revendiqué comme le temps de la rêverie. Si le poète passe « toute une heure à [se] mirer dans l’eau », ce n’est pas, ou pas seulement, par ce narcissisme qui est un des indices du maniérisme français de l’époque ; c’est le moment d’une inquiétude, où le poète s’interroge sur son destin, scrute son image. Le refus de toute contrainte le conduit à privilégier l’improvisation. En revendiquant « de petits desseins », le poète refuse ostensiblement les plus hautes ambitions de

vital, mais d’une envie, que la peste a éteinte (est-ce par peur de la contagion ?). S’agitil de revenir à un état antérieur de cruauté animale ? Registre épique reposant sur divers procédés d’amplification (emphase, répétitions, retardement des termes clé : voir plus haut). Le thème de la peste évoque les fléaux de l’Antiquité et du Moyen Âge, mais aussi des telle Œdipe Roi de Sophocle, qui exploitent ce fonds ancien (peste, châtiment divin, tentative de l’homme d’apaiser la colère divine...). • terreur

uniquement des circonstances plaisantes mais bien de la conduite rationnelle de l’individu. En d’autres termes, pour être heureux encore faut-il s’adonner à l’activité la plus noble qui soit, la philosophie, en vue d’atteindre la sagesse qui constitue la clé du bonheur authentique. Seul un sage peut aspirer au bonheur en ceci qu’il a complètement orienté sa vie selon les préceptes de la raison et qu’il ne s’est pas abandonné aux plaisirs insatiables du corps qui est finalement « la prison de l’âme »

Musset, Schuman sont mort tous les trois à 46 ans. Une similitude frappante. Ils sont nés sous l'empire en 1810 et Nerval en 1808. Donc même génération. Une génération d'auteurs nés sous l'empire qui sont tout à fait marqués par l'histoire et le moment de leur naissance. Toute leur vie vouent une grande admiration à Napoléon. Aussi un thème qui revient constamment : le Double. Ce thème est lié à un autre point commun qu'ont Musset et Nerval, leur rapport à la folie. Origine autobiographique personnelle

assimilé à une étoile, une chaleur 'le feu' 'la lumière' ' la montée'.'nous' instaure une complicité avc le lecteur. STE privilégie le spirituelle. L'action sans morale qui déshumanise l'Homme est contraire à l'Humanisme. Séquence 5: théâtre et représentation * Œuvre intégrale : Cyrano De Bergerac , théâtre en vers à la manière romantique. Pb: Comment Rostand exploit-il un personnage légendaire ? Contexte historique et littéraire : c'est la 3 è République avec Napoléon III, empire