Avons Nous Des Devoirs Envers Nous Mêmes

cessent d'être de simples théories et qu'elles cherchent à se réaliser, ont des effets concentrationnaires et liberticides). Prétendre connaître en quoi réside le bonheur des autres est nier leur autonomie de sujet et leurs droits à décider eux-mêmes de la forme de leur bonheur. Pourtant il y a un cas où l’on ressent avec le plus grand contentement qu’un autre fait notre bonheur : c'est l'extase amoureuse. Comment cette aliénation amoureuse peut-elle passer pour le plus grand bonheur ?

Qu’est ce qui rend une action moralement bonne ? La morale est la nature du bien, elle est tout ce qui se rapporte à la valeur de la conduite de l’homme envers autrui, lui-même et la société. Elle indique si telle ou telle action, telle conduite est bonne ou mauvaise. Mais la conception d’une conduite bonne ou mauvaise diffère selon les philosophes et les époques. Qu’est ce qui détermine réellement si une action est moralement bonne ? Je vais exposer les différentes philosophies des

rites expriment à travers des gestes, des symboles et des versets le sens profond de l’union du ‘Hatan (marié) et de la Kala (mariée) et l’établissement d’obligations créées automatiquement au sein du couple marié. Quelles sont les droits et les devoirs des futurs mariés? La femme Dans la religion juive, la femme a beaucoup de droits. Tous ces droits sont évidement lié aux lois juives. Par exemple, la femme juive a le droit de demander le divorce en se rendant au tribunal rabbinique, tribunal réservé

référence aux droits fondamentaux, et suit de près la création de la citoyenneté européenne. De manière générale, un citoyen est une personne qui relève de l'autorité et de la protection d'un État et par suite jouit de droits civiques et a des devoirs envers cet État. Cela a pour effet d’accentuer la protection des droits de l’homme, qui se voit encore renforcée par l’ajout de nouveaux principes tels que la liberté et la démocratie mis en place lors du traité d’Amsterdam. Ratifié en 2001, le traité

viendrait se substituer à l’ancienne morale délivrée par les frères. En fait, la morale enseignée allait être celle de jadis, il ne s’agit pas d’un changement radical sur ce point (la question des “ devoirs envers dieu ”, qui demeureront finalement dans les programmes est révélatrice sur ce point. Les devoirs envers Dieu recommandent au maître d’enseigner aux élèves “ à ne pas prononcer à la légère le nom de Dieu ”, et “ à obéir aux lois de Dieu telles que leur révèle leur conscience et leur raison ”), mais

la journée de commémoration de la déportation des lycéennes de ce lycée. « Ceux qui ne peuvent se rappeler le passé sont condamnés à le répéter » disait George Santayana. Et c’est en ce sens que nous sommes aujourd’hui réunis pour effectuer ce devoir de mémoire. Cette commémoration est un acte collectif et une affaire publique ; cela est donc normal qu’elle soit réalisée par nous, élèves du lycée Hélène Boucher, comme l’étaient ses jeunes filles juives déportées. La mémoire est indispensable pour

qu’on les désapprouve ? Si, dans toutes les choses que les hommes ont coutume d’appeler justes ou injustes, un attribut commun ou une collection d’attributs communs est toujours présent, nous pourrons juger si cet attribut ou cette collection produit envers cette chose, en vertu des lois générales de notre constitution, un sentiment de cette intensité et de ce caractère particuliers ou si ce sentiment est inexplicable et doit être considéré comme quelque chose dont la nature nous a spécialement pourvus

la belle-mère de Pierre était couchée avec de la fièvre. Jésus est venu chez Pierre et le verset 15 dit : « … il toucha sa main et la fièvre la quitta : elle se leva et les servit ». Les mères, les grand-mères et les belles-mères … sont toutes les mêmes, j'imagine. Si elles peuvent respirer, elles travaillent. Au moment où la belle-mère de Pierre fut en mesure de se lever, elle était de retour dans la cuisine, servant les invités et leur faisant du bien. J'aurais probablement dit : « Repose-toi maman

complexité de ses livres. Cet ouvrage est accompagné d'une importante introduction rédigée par Serge Paugam et Franz Schulteis qui situe l'œuvre de Simmel et la présente. Son analyse permet d’ouvrir de nombreuses perspectives de théories sociohistoriques envers les modes de régulations du lien social. Il a inspiré beaucoup d’auteurs américains comme R. Park qui a développé un cadre théorique a propos de l’homme marginal. L’un des buts de son analyse est de comblé le manque dans la sociologie surtout en ce

YAHYAOUI Myriam TS2 Devoir maison de philosophie « Liberté, égalité, fraternité » « Liberté, Égalité, Fraternité » est la devise nationale de la France depuis 1848. Cette expression reprend les idées de liberté et d'égalité contenues dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 mais également l'idée de fraternité qui figure dans le préambule de la Constitution de 1848 rédigée pour la mise en place de la Deuxième République. Cependant, ces trois termes forment une étrange association