Avons Nous Le Devoir D Aimer Autrui

ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff- ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff- ffFaut-il aimer pour respecter ? - Devoir-de-philosophie.com ... www.devoir-de-philosophie.com/…tation-faut-aimer... Aperçu du corrigé : Faut-il aimer pour respecter ? Publié le : 1/3/2004-Format: Zoom. ... Faut-il bien connaître autrui pour l'aimer ? POUR BIEN PENSER, ... Faut-il aimer autrui pour le respecter ? - Découvrez ... www.tous-les-docs.com/…re-et-arts/culture-genera... Au premier abord

Faut-il aimer pour respecter? Étonnez-vous: quel rapport peut-il y avoir entre le respect qui est pur de tout élément sensible et l'amour qui s'attarde à l'image, la forme sensible d'un "objet"... Faut-il = est-il nécessaire. Commencer par bien définir le respect comme sentiment qui s'incline devant la loi sans mélange d'intérêt sensible. A-t-on le devoir d'aimer autrui? Commencez par lire Kant, Critique de la raison pratique, PUF, p. 91 à 94.? =>Compréhension du sujet:

La formule interroge l'opportunité de la sollicitude envers autrui. Ce qui semble d'emblée mis en question c'est le devoir de charité. Doit-on ou non être charitable ? N'y a-t-il pas des effets pervers à cette sollicitude ? Paradoxalement ne faut-il pas mieux s'en abstenir pour notre bien comme pour celui d’ autrui ? (On pressent une critique de la pitié : la pitié est déprimante pour celui qui compatit : il y perd ses forces. Elle est condescendante envers celui qui est désigné ainsi comme pitoyable;

DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ?DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ? Il est paradoxal d’associer l’amour des autres à un devoir, car l’amour ne se contrôle pas, c’est quelque chose d’inné, tandis que le devoir est une obligation. On pense donc qu’aimer autrui n’est pas un devoir. En effet, éprouver un sentiment d’affection et de tendresse par rapport aux autres ne peut pas être une action exigible d'un point de vue moral . Par exemple, si on tombe amoureux d’une personne

de passivité, ainsi que l'illustre bien l'expression «tomber amoureux». Or, l'exigence morale n'a de réalité que si elle résulte d'un acte volontaire. Le devoir d'aimer est un commandement contre nature Bertrand Russell, dans Le Mariage et la morale, écrit: «L'amour ne peut fleurir que s'il reste libre et spontané. Nous dire que c'est notre devoir d'aimer telle personne, c'est le moyen le plus sûr de nous la faire haïr.» Contrôler nos sentiments ne veut pas dire les nier ou leur faire violence. Un

Faut-il s’aimer soi-même ? L’amour porté à autrui apparaît tour à tour destructeur et bénéfique tel que la jalousie ou l’amour agapè, amour charitable. S’aimer soi-même reviendrait à éprouver ces sentiments pour soi. La plupart cherchent à satisfaire leurs désirs personnels, à réussir leur vie sociale, professionnelle, amoureuse,… parfois au détriment des autres. Ces comportements relèveraient d’un amour de soi excessif. En revanche, certains font passer le bonheur de leur famille, communauté

Cette étrangeté du prochain, son anonymat, est ce qui rend le devoir de sollicitude étonnant, paradoxal, hasardeux... _ Amour charitable: « Veux-tu vivre gaiement? Chemine avec deux sacs , l’un pour donner, l’autre pour recevoir », Goethe. _ Être charitable c’est avoir de la compassion pour son prochain. Mère Theresa: « on ne souhaite pas la paix, on la fait. On fait la paix on est la paix, et on la donne aux autres. » _ Aimer c’est être soumis à une force, subir une pression, une passion;

Sujet : « Faut-il aimer pour respecter ? » Le respect est un sentiment éprouvé face à une valeur ou une personne à laquelle on s'interdit de porter atteinte et de la transformer. Lorsqu'on aime quelque chose ou quelqu'un, on lui porte forcément du respect. Bien sûr, il existe différents degrés d'amour comme il existe plusieurs formes de respect. Pour ce dernier, on trouve le respect désintéressé, qui a une véritable valeur morale, et le respect intéressé. En ce qui concerne l'amour, pour prendre

: l’enfer, est-ce les autres ? Le regard d’autrui m’interpelle en me faisant honte. Parmi toutes les choses qui m’entourent, autrui a un statut particulier : il est un sujet. Il m’est donc à la fois semblable et irréductiblement différent : nous sommes deux êtres uniques. Reconnaître autrui, c’est lui devoir ce qui n’est pas exigible pour une chose : le respect moral. Autrui, c’est l’autre, mais en tant que je reconnais en lui une personne, un être humain ayant une valeur morale. Telle est l’idée

connaître pour aimer ou aimer pour connaître? Travail présenté à Monsieur, Serigne Touba Mbacké Gueye Programme tremplin DEC Cégep de Granby Haute-Yamaska Lundi 4 novembre 2013 Les hommes vivant en communauté sont souvent prédisposés à ressentir un sentiment affectif à l’endroit de quelqu’un ou quelque chose : c’est-à-dire aimer. Ainsi, doit-on connaître pour aimer ou aimer pour connaître