Bacchantes

d'autres crimes en tous genres.[5] Le sénat s'indigne de telles pratiques et les considèrent comme étant une menace interne pour la république. Le sénat en viendra à prendre plusieurs décisions telles que l'interdiction de «s'associer avec les Bacchantes», d'opérer en tant que prêtre ou sacrificateur, de prêter serment et d'«accomplir ces rites en compagnie de plus de 5 hommes et femmes». La décision du sénat stipule que toute personne (citoyen romain, citoyen latin, allié de Rome) reconnue coupable

deux le monde des vivants. Mais au moment de sortir des Enfers, Orphée ne put s'empêcher de se retourner vers Eurydice et perdit définitivement sa bien-aimée. Le héros, inconsolable, fut finalement déchiqueté et jeté dans le fleuve Hébros par les Bacchantes (qui sont les accompagnatrices de Dionysos). Sa tête, jetée dans le fleuve, vint se déposer sur les rivages de l'île de Lesbos, terre de la Poésie. Les Muses, éplorées, recueillirent les membres pour les enterrer au pied du mont Olympe, à Leibèthres

un tragique par excès vécu sous des auspices assez proches de la fièvre dionysiaque qui ébranle aussi bien la capitale civique Apollinienne, dans l’histoire de la Grèce ancienne, que la Thèbes de Cadmos dans la tragédie d’Euripide, à savoir Les Bacchantes. L’irrépressible phénomène du dionysisme se matérialise dans la représentation mythique du sparagmos, rituel symbolique qui dit la déchirure mentale et psycho-somatique de la victime de Dionysos. Étape incontournable de l’extase ménadique, le dépècement

sans être détachées, les chaînes tombèrent de ses mains. Cependant Penthée s’obstine. Il ne donne plus l’ordre d'aller, il court lui-même sur le Cithéron, où vont se célébrer les mystères de Bacchus, mont sacré, qui déjà retentissait des cris des Bacchantes. Comme un cheval fougueux, quand dans le bronze de la trompette guerrière le signal a été donné, frémit et respire le feu des combats, Penthée est excité par les cris des Ménades remplissant les airs, et leurs longs hurlements rallument sa colère

vertèbre cervicale qui soutient la tête) Le mot bacchanale désigne une fête célébrée en l'honneur de Bacchus, le dieu romain de la Vigne. (Une bacchanale peut aussi désigner un débauche tapageuse.) Le mot bacchante désigne une prêtresse du culte de Bacchus, le dieu romain de la Vigne. (Une bacchante peut aussi s'employer pour une femme sans pudeur.) L'adjectif boréal (qui signifie "du Nord") vient de Borée, fils d'un Titan et de l'Aurore, divinité grec du Vent du Nord. Le mot cerbère vient du CERBÈRE

Parmi elles : Antigone  et Oedipe roi. Ces tragédies retracent le mythe des Labdacides ( maison royal de Thèbes). Euripide (-480 ; -406) : c'est le grand théâtre classique. Dix neuf pièces sur 93 sont parvenues dont : Médée ; Hippolyte et Les Bacchantes. b. Jean Racine, Pierre Corneille et Molière font partis des grands auteurs de théâtre classique. Jean Racine ( 1639-1699): incarne le tragédien par excellence. Sa pièce la plus célèbre, Phèdre, est le modèle du genre ; mais c'est aussi l'œuvre

Zeus finit la gestation de l’enfant dans sa cuisse. Dionysos naît alors de la cuisse de Jupiter.· Durant sa vie, Dionysos doit subir sa situation de bâtard et passe sa jeunesse à errer, suivi par un cortège de silènes, de satyres et de bacchantes (bacchanales = orgies).· Dionysos veut alors rentrer dans sa ville d’origine, Thèbes, où il est très mal accueilli. Panthée, roi de la cité et fils d’Agavé, sœur de Sémélé, résiste au culte du dieu.· Dionysos parvient alors à semer la folie dans

Velter) Il y a, Des brassées d'étoiles dans nos bras, Des poignées de rêves dans nos poings, Des passages déroutés dans nos pas, De la poussière d'ange à tes paupières, Du rouge d'amante à tes joues, De la sueur de femme à tes hanches, Du ressac de bacchante entre tes cuisses, De l'imprévu toujours, De l'inconnu n'importe où, Des rendez vous partout, Et puis encore le souffle au large, Et puis encore la fièvre au front, Et puis encore l'amour sans fin. POEME N°6 (Guillaume Apollinaire) Ma bouche aura

morale. Dionysos est un grecs qui vient d’ailleurs . Chez Dionysos et Chiva on a l’idée d’un Dieu androgyne. Dionysos est à la foi femme et homme. Il y a un processus de fascination. Dionysos est proche des hommes, sauvagerie et férocité. Les Bacchantes : (notion de fureur et de transgression des règles) fait un saut dans les origine du théâtre, éloge de cette fureurs qui s’empare des femmes de la cité, honorant Dionysos. Dans ce groupe de femme ce trouve la propre mère de Panthée. Miroir actuel

Oreste aux Euménides : l'ampleur dramatique a cédé la place à la psychologie, à l'humain. Enfin, Les Bacchantes, la plus tardive de ses pièces avec Iphigénie à Aulis, est aussi la plus inhabituelle des 7 tragédies grecques. Rêve d'évasion et illusion d'un ailleurs, elle montre un dieu, Dionysos, se vengeant sur un homme trop confiant, Penthée, qui finit massacré sur la scène par les bacchantes et notamment par sa mère Agavé, qui finit par s'apercevoir qu'elle tient dans ses mains la tête