Bacchantes

PERSONALITE,… Figure idéale du théâtre et au sein de son culte et célébration. On a des témoignages, 3 auteurs tragiques et 1 comiques qui nous racontent et rapportent cela. Euripide écris des pièces tragico-psychologique non religieuse sauf les bacchantes. 4. Suite (07 décembre) 5ème siècle Av ;JC. C’est la grande époque du théâtre avec Euripide à Athènes. Les théâtre sont des lieux construits sur place en bois et sont donc éphémère car détruit après la représentation. Invention de la démocratie

sollicitations de l’enfer, la fureur bestiale de notre sang ». Mais ces forces gouvernent-elles entièrement le héros tragique et détruisent-elles complètement l’ordre du monde ? Nous analyserons dans quelle mesure l’idée de Steiner peut s’appliquer aux Bacchantes d’Euripide, à Macbeth de Shakespeare et à Britannicus de Racine. Après avoir étudié en quoi la tragédie révèle effectivement que l’ordre humain est sans cesse menacé par des forces destructrices, nous verrons qu’elle demeure néanmoins dotée d’un

| | | |- de DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait |- formes : langue souvent obscure et mystérieuse | | | |les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques | | | | |qui vivaient dans des forêts sauvages. |Dionysos et la fureur poétique

Elle était la seule forme de théâtre jusqu’à l’arrivée de la Comédie. Sa principale caractéristique est la reprise du dithyrambe entre le chœur et les personnages. Bien que ces pièces soient crées en l’honneur de Dionysos aucune (mis à part les Bacchantes d’Euripide) n’y est vraiment liée. On met plus en scène la mythologie comme la Guerre de Troie, les exploits d’Héraclès ou encore, l’histoire de Œdipe… Le spectacle commence avec le prologue qui est parlé et qui précède l’entrée du chœur (la parade)

personnels - d’APOLLON : intermédiaire entre les dieux et les hommes, il les aide à lire dans le réel la volonté divine Þ révéler les secrets du monde, inciter à la méditation - de DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques qui vivaient dans des forêts sauvages. Þ atteindre l’inconnu, créer, provoquer Poésie sacrée, essentielle, inspirée et magique Orphée et le lyrisme : - thèmes du regret, de l’émoi amoureux, de la joie, de la

effet, les Dionysies étaient des célébrations liturgiques très prisées à l'époque pour leur grand divertissement, celui-ci fondé sur les plaisirs charnels et sur l'alcool. Par ailleurs, Dionysos ou Bacchus était souvent représenté accompagné des Bacchantes et des Ménades, femmes échevelées, à demi-nues et criant. Par la suite, une fête leur sera d'ailleurs consacrée, celle des bacchanales. Enfin, pour en revenir aux festivités, des jeux se déroulaient, notamment l'agwv. Il y en a deux sortes: l'agôn

personnels - d’APOLLON : intermédiaire entre les dieux et les hommes, il les aide à lire dans le réel la volonté divine  révéler les secrets du monde, inciter à la méditation - de DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques qui vivaient dans des forêts sauvages.  atteindre l’inconnu, créer, provoquer Poésie sacrée, essentielle, inspirée et magique Orphée et le lyrisme : - thèmes du regret, de l’émoi amoureux, de la joie, de la

Garnier le laisse libre, ne voulant pas, dit-il, “priver la France d’un chefd’oeuvre”. Le groupe représentant La Danse, qui en 1869 a fait scandale par son audace, tant par la composition mouvementée que par le sujet – une ronde de femmes nues, bacchantes ivres de plaisir tournoyant autour du génie de la danse - est demeuré cependant le plus vivant et le plus célèbre. 3. Architecture et urbanisme L’un des problèmes majeurs que se pose Charles Garnier est l’insertion du nouvel édifice public

deux le monde des vivants. Mais au moment de sortir des Enfers, Orphée ne put s'empêcher de se retourner vers Eurydice et perdit définitivement sa bien-aimée. Le héros, inconsolable, fut finalement déchiqueté et jeté dans le fleuve Hébros par les Bacchantes (ce qui rappelle le destin d’Osiris une autre figure légendaire d’Egypte). Le mythe d'Orphée illustre le pouvoir ensorcelant du chant et de la poésie. Ce personnage de poète-musicien, que l’on peut rapprocher du roi David dans la Bible, a d’ailleurs

personnels - d’APOLLON : intermédiaire entre les dieux et les hommes, il les aide à lire dans le réel la volonté divine  révéler les secrets du monde, inciter à la méditation - de DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques qui vivaient dans des forêts sauvages.  atteindre l’inconnu, créer, provoquer - des récits fondateurs comme l’Iliade, l’Odyssée d’Homère  célébrer les exploits guerriers de grands héros comme Ulysse, Enée, qui sont