Bacchus

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B/ le Bas Empire La légitimité républicaine n’est plus nécessaire. Il va chercher une nouvelle légitimité. Dorénavant, c’est dans la religion que l’empereur va légitimer son pouvoir. Il est favorable au culte romain (Jupiter ; mars ; Junon ; Bacchus). L’empereur est un dieu lui-même. · Constantin instaure la religion chrétienne pour des raisons politiques à justifications religieuses · L’empereur va réorganiser l’empire, il s’appuie sur des Hommes investi de fonctions (politiques ; juridiques)

seulement de référence religieuse mais aussi de référence à la pensée Antique, qui a fortement marqué l’époque humaniste. En effet, de manière ironique, Alcofribas cite des lignes 31 à 36, quelques références de l’antiquité comme par exemple «  Bacchus, Minerve… ». Pour montrer peut être quel ont été ses sources d’inspiration lors de la reprise du Gargantua. Ainsi, nous avons pu voir dans cet axe, comment Rabelais s’adresse à ses lecteurs, de manière ironique et orgueilleuse. Mais aussi comment

risible et déformée de joueur de flûte, mais ouvertes elles montraient soudain une divinité, de telle sorte que la plaisante tromperie rendait plus agréable l'art du sculpteur. Puis le sujet des statuettes fut tiré du grotesque Silène, pédagogue de Bacchus, et bouffon des divinités poétiques. Car celles-ci ont elles aussi, à l'imitation des princes de chez nous, leurs fous de Cour. [...] Telle est à coup sûr la nature des choses vraiment honnêtes : ce qu'elles ont de précieux, elles le renferment et

d'Oebalus [Tarente], aux lieux où le noir Galèse arrose de blondissantes cultures, un vieillard de Coryce, qui possédait quelques arpents d'un terrain abandonné et dont le sol n'était ni propice aux boeufs de labour, ni favorable au bétail, ni propice à Bacchus. Là, pourtant, au milieu de broussailles, il avait planté des légumes espacés, que bordaient des lis blancs, des verveines et le comestible pavot ; avec ces richesses, il s'égalait, dans son âme, aux rois. » (« Virgile - Les Géorgiques », traduction

culte : ParthénonPhysique : Beauté simple, modeste. Air grave plein de noblesse de force et de majesté. Elle est souvent représentée portant un casque, une lance, un bouclier et l’égide. Dionysos Nom du dieu grec : Dionysos Nom du dieu latin : Bacchus Nom de son père : Zeus Nom de sa mère : Sémélé Profession : Il est dieu de la végétation et en particulier  de la vigne et du vin ainsi que l’ivresse Emblèmes : Le thyrse Principaux lieux de culte : Athènes (théâtre de Dionysos), Éleusis, Smyrne

mythologique de ces figurines : « (Silène, maître du bon Bacchus, était ainsi fait) ». Silène, qui a donné son nom à l’objet décrit ici, est en effet, dans la mythologie grecque, un satyre, précepteur et père adoptif de Dionysos/Bacchus, et personnifiant, comme ce dernier, l’ivresse. On voit ici que Rabelais tisse des liens entre les références mythologiques qu’il utilise et la dimension dionysiaque qu’il compte donner à son œuvre. La référence à « Bacchus » fait ainsi écho à la fois au contexte du «

statuettes (saint Pétrone et saint Procule). Mais cela ne lui suffisant pas, il se rend alors à Rome, où il peut examiner de nombreuses statues et ruines antiques récemment mises au jour. Il produit bientôt sa première sculpture de grandes Dimensions, le Bacchus (hauteur : 2,03 m, 1496-1498). Avec cette statue, il prouve à ses contemporains qu'il dépasse tous les artistes modernes mais aussi les artistes grecs et romains de l'Antiquité, en ajoutant à la beauté formelle une grande expressivité et une puissante

doit-on pas cependant distinguer des types de théâtre, avec des objectifs multiples qui parfois se conjuguent ? A. La fonction « cathartique » du théâtre, et surtout de la tragédie antiques Liée au départ au rituel dionysiaque, (Dionysos, puis Bacchus, dans la culture latine : dieux du vin, célébrés par de grandes fêtes orgiaques) ; elle a pour but de susciter la terreur et la pitié chez le spectateur : en montrant les conséquences catastrophiques des passions, la tragédie purge l’âme de ces

est enfermé le Minotaure. Il y est lui même emprisonné mais parvient à s'échapper avec son fils Icare en se fabricant des ailes de plumes et de cire. Dionysos : Fils de Zeus et Sémélé ; dieu de la végétation, en particulier de la vigne. Il devient Bacchus chez les Romains. Égée : Célèbre roi d'Athènes. Croyant son fils vaincu par le Minotaure, il se noie dans la mer qui porte son nom. Éthra : Fille du roi Pitthée à Trézène. Elle est séduite par Poséidon et par Égée et donne naissance à Thésée