Bacchus

DOSSIER SUR L’HISTOIRE DU THÉÂTRE A/Théâtre de l’antiquité 1- Les fêtes dionysiaques (en Grèce) ou Bacchanales (en Rome) sont l’origine du théâtre Grec. C’est une fête en honneur à Bacchus par les romains (nom adopté par les Romains pour faire référence à Dionysos) et à Dionysos par les Grecs, dieu de la vigne et du vin (après devenu le dieu de la tragédie). Cette fête se déroulait une fois par an, au printemps. Dans ces fêtes il avait lieu un concours de trois jours dans lesquels, chaque jour

signifie la fécondité de l’univers surabondant comme celle de l’home participant au renouvellement universel. 2. La loi phallique Elle marque les Folastries :beaucoup de pièces narrent le coït des amoureux, ou les accouplements des animaux. Le bon Bacchus est donc à l’origine d’un Eros libre et nu. C. Un dieu rassembleur Le dieu ne préside pas seulement la fécondité, il réunit en lui plusieurs formes. Appelé Beaucoupforme pour dieu rassembleur. Il est hospitalier Il est « archete » c'est-à-dire

Départ de Louis XVIII aux Tuileries, (1817) château de Versailles L'Apothéose de sainte Geneviève, coupole au Panthéon de Paris Eléazar préfère la mort au crime de violer la Loi en mangeant des viandes défendues, musée des beaux-arts de Saint-Lô Bacchus et Ariane, (1821) galerie nationale du Canada, Ottawa Élèves[modifier] Jean-Hilaire Belloc (1787-1866) Jean-Baptiste Parelle (1790- vers 1837) Pierre-Jules Jollivet (1794-1871) Edme-Jean Pigal (1794-1872), élève en 1816 Gilles-François Closson

le poème mais surtout le vers 10 : « Ce doux protecteur de l’enfance ». A ma mère Après un si joyeux festin, Zélés sectateurs de Grégoire, Mes amis, si, le verre en main Nous voulons chanter, rire et boire, Pourquoi s’adresser à Bacchus ? Dans une journée aussi belle Mes amis, chantons en ” chorus “ A la tendresse maternelle. (Bis.) Un don pour nous si précieux, Ce doux protecteur de l’enfance, Ah ! C’est une faveur des cieux Que Dieu donna dans sa clémence. D’un bien pour

orgiaques. Plutarque dit que les femmes d’Epire se sont toujours adonnées aux rites orgiaques d’Orphée et de Dionysos, et de ce fait on les appelle Bacchantes ou Mimallonéide, qui est le terme macédonien pour signifier les femmes en folie à la suite de Bacchus ou Dionysos. Plutarque nous dit qu’Olympias elle-même participe avec une ferveur particulière à ces cérémonies frénétiques, associés à des débauches sexuelles authentiques ou imaginaires. On dit qu’elle aimait beaucoup prendre part aux danses sacrées

Cyrano de Bergerac (1619 - 1655)  Swift > Les voyages de Gulliver  Voltaire > Candide  Daumal > Grande Beuverie,  Orwell > Ferme des animaux, c-2 la face cachée du récit  Dès le « Prologue » Alcofribas se place sous le double patronage de Bacchus et de Platon, de la fantaisie poétique et de la philosophie.  Les allégories o des petites boites appelées Silènes, o de la figure difforme de Socrate pourtant « prince des philosophes », o de l’os à moelle enfin, montrent que  les matières traitées

Léonard de Vinci Le tableau de Léonard de Vinci est fidèle au mythe d’Ovide puisque le peintre y représente un jeune homme répondant aux canons de beauté de la Renaissance et se mirant dans l’eau. On retrouve les évocations de figures mythologiques (Bacchus, Apollon) dans ces « joues imberbes » et ce « marbre de Paros » du mythe d’Ovide. 3. Le Narcisse de Rousseau et de Daumier. a. A l’inverse d’Ovide, Rousseau parodie voire ridiculise Narcisse, incarné dans sa pièce par le personnage de Valère.

intime de l’Homme et de la divinité -> extase, euphorie, exaltation, ivresse). Rimbaud cherche à atteindre un moment intense. Connivence entre l’enfant, le poète et tout ce qui est dans la nature. Dyonisiastique : Qui évoque le dieu grec Dyonisos ou (Bacchus en latin). Dieu du vin et de la fête. 3. Rêve prémonitoire a) Interprétation freudienne + Interrogation destinée de Rimbaud. Demi-victoire tintée d’amertume : préfiguration du destin de Rimbaud ? Troublé : semble amorcer le destin du poète. Demi-victoire

réclame la fortune. C’est de là que viendrait l’idée d’initié Aetius au culte de Bacchus il doit subir 10 jours de la Castimonia (= être Castus cad une série d’obligation l’abstinence mais aussi alimentairement qui précède un rite religieux ici le rituel d’initiation)C’est aussi un rite romain qui demande au Dieux de gagner la bataille et en contre partie, ils feront ériger des Temples et monument en leur honneurIci c’est Bacchus soigne mon fils, je le fais appartenir à ton culte. B) Une Courtisane.Aedius

côté plus réaliste avec un Velásquez presque impressionniste. Il concerne le mythe de Bacchus avec un triomphe : mise en avant de la divinité. En faite le peintre semble capter ici, l’essence de la divinité grecque qui est plutôt du côté d’une mythologie humaine et populaire. Le soldat représente l’émergence du théâtre avec le genre burlesque du « soldatesque » à l’époque de la Rome antique en parallèle avec Bacchus comme dieu du théâtre. C’est une métamorphose (en comparaison avec Ovide). -La Vénus