Bachelard La Formation De L Esprit Scientifique P 18

marque observable concédée au lecteur par le philosophe du visage2. Mais, loin de donner corps à l'Autre, cette matérialité singulière en souligne encore l'évanescence. » Alain Finkielkraut, La sagesse de l’amour, p. 34-35 Folio-Essais, 1984. 1 2 Lévinas, Totalité et infini, p. 190. Il s’agit du surnom attribué parfois à Emmanuel Lévinas (philosophe français, 1906 - 1995). Page 3 sur 21 Texte 3 La vieillesse « imbécile » Seul l’homme est perfectible. Les animaux naissent avec la

|Ethique à Nicomaque |GF, LP |H(L.VIII-IX), N(X), Ell(V, VIII et IX) | | |Métaphysique |P, V, MN(L.Alpha) |Hte(la philo), Ell(L.IV, VII) | | |De l'âme |GF |Ell(III, 3) | |

……………………………………………….…… 6 C - Théorie des représentations sociales …………………………………………….……. 9 D - Représentations professionnelles et pré-professionnelles ……...………………….. 16 E - Représentations de l’informatique et du métier d’enseignant .……………………. 18 F - Professionnalisation et professionnalisation enseignante …………..………………. 19 G - Aspects épistémologiques et méthodologiques ………………………………………. 22 H - Divers ………………………………………………………………………………….. 24 A – INFORMATIQUE & INFORMATIQUE

du 19 janvier Bibliographie :  BERTAUX D., Les récits de vie, Paris, Nathan, 1997.  BLANCHET A., Les techniques d'enquête en sciences sociales, Paris, Dunod, 1987.  DURKHEIM E., Les règles de la méthode sociologique, Paris, PUF.  BOURDIEU P., CHAMBOREDON J.C., PASSERON J.C., Le métier de sociologue, Paris, Mouton, Bordas, 1968. I L'objet des sciences sociales Les sciences sociales sont une des branches des sciences humaines qui ont pour objet d'étudier l'homme. Les spécificités de

de significations particulières. • CLASSIFICATION : constitution de classes ou de catégories regroupant des éléments en fonction de critères choisis par avance. C’est une étape importante de la constitution d’une science et de la formation de l’esprit scientifique. Il s’agit d’une nécessité pour les sciences sociales, contraintes de classer pour comprendre, de connaître d’abord la vérité, les raisons des classements qu’elles opèrent et d’inclure dans le réel qu’elles fractionnent, la représentation

2. 4. Le paysage intérieur 4 1 .2. 5. Poétiques 4 1. 2. 5. 1. Gaston Bachelard 4 1. 2. 5. 2. Jean –Pierre Richard 5 2. LES OEUVRES ETUDIEES

......... 259 > Tout événement est-il historique ? ................................................................................................... 291 > La technique n’est-elle que l’application de la science ? > Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? ........................................ 299 ..................................................................................................................... 305 > Peut-on

prendre un sens nouveau, les conditions sociales de possibilité de cet effet n’étant réunies, selon Bourdieu, que dans les fractions dominantes de la classe dominante.. « Comme ce que je fais n’est pas du tout du travail théorique mais du travail scientifique, qui mobilise toutes les ressources théoriques pour les besoins de l’analyse empirique, mes concepts ne sont pas toujours ce qu’ils devraient être »1. Dans ses réponses à des questions sur les différentes espèces de capital, Pierre Bourdieu

ISBN: 978-972-8932-67-1 1 Table des matières Ouverture 2 Jean-Louis Chiss - Linguistique, littérature, culture et didactique : l’exemple de l’Unité de formation et de recherche Didactique du français langue étrangère (UFR DFLE) de la Sorbonne Nouvelle Paris 3 5 Cristina Robalo Cordeiro - Jugement d’assises : de l’inculpation à la réhabilitation du professeur de Français Michel Drouère - Intervention dans le cadre de la table ronde : « Autres acteurs et missions autres » Maria da Conceição

tous les systèmes de connaissances n'étant pas forcément assujettis à la science113. La croyance en une universalité de la science constitue le scientisme. Le scientisme est une idéologie apparue au XVIIIe siècle, selon laquelle la connaissance scientifique permettrait d'échapper à l'ignorance dans tous les domaines et donc, selon la formule d'Ernest Renan dans « l'Avenir de la science », d'« organiser scientifiquement l'humanité ». Il s'agit donc d'une foi dans l'application des principes de la