Bachelard Observation Polémique

dictionnaire devint étendu. L’embarras de toute cette nomenclature ne put être levé facilement : car pour ranger les êtres sous des dénominations communes, et génériques, il ne fallait connaître les propriétés et les différences ; il fallait des observations, et des définitions, c’est-à-dire, de l’histoire naturelle et de la métaphysique, beaucoup plus que les hommes de ce temps-là n’en pouvaient avoir. D’ailleurs, les idées générales ne peuvent s’introduire dans l’esprit qu’à l’aire des mots, et

économiques Introduction La mécanique contre la thermodynamique La loi de l'entropie et la science économique Énergie accessible et matière accessible L'élimination des déchets Le problème entropique de l'humanité et ses mythes La croissance: mythes, polémiques et sophismes L' état stable: un mirage à la mode Éléments de bioéconomie L'agriculture moderne: un gaspillage d'énergie Un programme bioéconomique minimal Références Chapitre III I. II. L'état stable et le salut écologique: une analyse thermodynamique

écrite pour les œuvres littéraires, peut s’appliquer aux œuvres d’art (à discuter). « L’Art et rien que l’Art. Nous avons l’Art pour ne point mourir de la vérité. » Frédéric Nieztsche (1844 -1901) « L’image démontre, le symbolisme affirme. » Gaston Bachelard (1884-1962) Du même : « C’est par la contradiction qu’on arrive le plus aisément à l’originalité, et l’originalité est l’une des prétentions dominantes de l’inconscient. » « L’art est fait de beaux détails. » « Une œuvre d’art devrait toujours nous

plus générale, de la matière, de l’énergie ou de l’information, éventuellement les trois: matière matière énergie énergie information information Afin de conserver l’aspect dynamique de la notion, LE MOIGNE préfère parler d’engin noir. Les observations portent sur les entrées et les sorties de cet engin : et les comparent, quantitativement ou qualitativement, à un engin pouvant être couplé avec d’autres au sens où l’entrée de l’un correspond à la sortie de l’autre, et vice versa, un cas particulièrement

du Nord et contre la caricature du pied noir exploiteur. Il est allé au secours des exilés espagnols antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience. En octobre 1951, la publication de L'homme révolté provoque de violentes polémiques où Camus est attaqué à sa gauche. La rupture avec Jean-Paul Sartre a lieu en 1952, après la publication dans Les Temps modernes de l'article de Jeanson qui reproche à la révolte de Camus d'être « délibérément statique ». En 1956, à Alger, il lance

de la matière, de l’énergie ou de l’information, éventuellement les trois: matière matière énergie énergie information information Afin de conserver l’aspect dynamique de la notion, LE MOIGNE préfère parler d’engin noir. Les observations portent sur les entrées et les sorties de cet engin : et les comparent, quantitativement ou qualitativement, à un engin pouvant être couplé avec d’autres au sens où l’entrée de l’un correspond à la sortie de l’autre, et vice versa, un cas particulièrement

l’utile partition, au plan pédagogique, entre « art pour art » et « engagement », il s’agirait d’aider les élèves à dépasser une opposition réductrice, pour les inviter à considérer des « fonctions » du poète sans doute moins unilatérales que des polémiques opposant morale de la forme et devoir éthique ont pu prendre plaisir à les orchestrer. La question de l’écriture de l’histoire en poésie pourra être envisagée selon les besoins des élèves autour de trois perspectives : • les rapports de l’histoire

la Vérité Platon Alain Francis Bacon Simone Weil 299 294 287 279 280 8. La Raison La cuite, l'horoscope et le raisonnable Emmanuel Kant Votre succès au bac est-il inscrit dans les astres ? Lucrèce Theodor W. Adorno Nicolas AAalebranche Gaston Bachelard Thomas d'Aquin Pourauoi faudrait-il être raisonnable ? Max Horkheimer Épictète Biaise Pascal 268 257 249 Quelle part de votre raison disparaît dans une soirée bien arrosée ? 250 Conclusion Laissez-les vivre Raoul Vaneigem Jacques Derrida ., 307

aux pulsions dionysiaques que la puissance du rêve submerge les Grecs jusqu'à les abandonner, lors des dionysies, au rêve éveillé, faisant d’eux des rêveurs, en plein jour, lucides de leurs rêves130. Ainsi, on peut retrouver dans ce commentaire de Bachelard sur le pin de Zarathoustra une version du dionysiaque : […] son image dynamique est très précisément la volonté se contemplant, non pas dans ses œuvres, mais dans son action même. Seule l’imagination dynamique peut nous donner d’adéquates images

»), ce qui prouvent qu’une culture d’opposition très contestataire a fini par se fondre dans la banalité du quotidien et devenir à son tour un objet de mode ou de consommation, dépourvu de sens. 2. Dans ce texte, le romancier se livre à une observation du monde. La dimension descriptive est dominante. Le narrateur adopte le regard distancié d’un scientifique qui étudie les comportements. C’est pourquoi le texte suit une progression précise : – mise en place du dispositif d’observation : choix