Bachelard Poétique De La Rêverie

d’un imaginaire qui ne cesse de les habiter et dont l’analyse doit provoquer l’émergence. Plusieurs courants herméneutiques s’y attachent parmi lesquels comptent notamment les réflexions développées par Gaston Bachelard et Gilbert Durand, celui-ci s’étayant souvent sur celui-là. Gaston Bachelard a proposé une importante réflexion sur la constitution et la mobilité des images et esquissé les prémisses d’une véritable psychologie de l’imagination, perception d’images formées et fixées dans la conscience

dans certains cas, l'imagination et réel se confondent totalement. L'imagination procure une liberté de l'esprit pour l'homme. Ce dernier, libre de penser s'évade du monde réel grâce au processus d'imagination qui l'ancre dans un monde de rêverie et d'illusion. De plus l'imagination a des vertus plus séduisantes que la réalité et tend à attirer l'homme vers elle en échappant ainsi à la dureté de l'existence réelle. Cependant, l'imagination semble avoir une connotation négative, du fait qu'elle

Gaston Bachelard La psychanalyse du feu Gallimard © Éditions Gallimard, 1949. AVANT-PROPOS Il ne faut pas voir la réalité telle que je suis. Paul Eluard. I Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous

au XXº siècle, où la littérature et l’art en général se prennent eux-mêmes pour objet (cf. Proust, Butor, Valéry, Bonnefoy, Malraux, Faulkner). Cette critique consiste tout d’abord à donner le point de vue de l’auteur dur l’art, en une sorte d’art poétique. Ensuite, l’artiste qui publie rarement (≠critique professionnelle) met à jour des auteurs alors inconnus (cf. Malraux découvre Faulkner et D.H Lawrence). Enfin, la critique des artistes est une œuvre d’art, la reconstitution d’un style par un autre

LE THEME DE L'EAU DANS LA VIE ET DANS L'OEUVRE DE MAUPASSANT '- LE THEME DE L'EAU DANS LA VIE ET DANS L'QETNRE DE GUY DE MAUPASSANT by Michelle Cuoq L'oeuvre littéraire de chaque grand écrivain est, selon Bachelard, baignée par un des quatre éléments traditionnels: l'eau, l'air, la terre et le feu. Cela est tout-à-fait vrai en ce qui concerne Maupassant puisque l'eau baigne à la fois son oeuvre et sa vie. L'eau, sous toutes ses formes, a inspiré cet écrivain et a occupé dans sa courte vie une

par Jean-Jacques Wunenburger. Une quatrième serait formée de la confrontation entre le mythe et un concept — « Désir et mythes » par Camille Dumoulié, « Mémoire et mythe » par Danièle Chauvin, « Merveilleux et mythe » par Jean-Jacques Vincensini, « Rêverie et mythe » par Zoé Samaras, une cinquième par des articles tentant de situer le mythe dans d’autres champs de la connaissance : « Épistémologie et mythe » par Benoît Vincent, « Idéologie et mythe » par Jean-Pierre Sironneau, « Science et mythe » par

épie (sa femme, Franck, les insectes, les manœuvres, la bananeraie, etc.) à travers « le système de la jalousie » (p. 16, 40) et sur son état d’esprit qui domine le texte. 1 - Jean Ricardou, Nouveaux problèmes du roman, essais, collection "Poétique", Paris, éd. Seuil, 1978, p. 146. 2 - Jean Louis Baudry, In « Tel Quel », no17, 1964, p. 30-31. 3 - Alain Robbe-Grillet, lors d’un entretien sur l’Immortelle, Le Monde, 1er juin 1963. 24 Recherches en Langue et Littérature Françaises

LA POÉTIQUE DU PAYSAGE DANS L’OEUVRE D’EDOUARD GLISSANT, KATEB YACINE ET WILLIAM FAULKNER A Dissertation Submitted to the Graduate Faculty of the Louisiana State University and Agricultural and Mechanical College in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in The Department of French Studies by Nabil Augustin Boudraa B.A., Université de Bouzaréa, Algiers, 1993 M.A., Queens College, 1998 May 2002 A la mémoire de ma mère, à ma famille et

dimension temporelle dans leurs choix de représentation. La place prépondérante que prend l’image dans la constitution du mythe ophélien pourrait expliquer son succès avant tout poétique dans les réécritures littéraires, la poésie étant à sa manière elle aussi art de l’image. On trouvera en effet de nombreuses évocations poétiques d’Ophélie, sous la forme de simples vignettes, ou de tableaux occupant tout l’espace du poème et dans lesquels une forme de dramatisation réapparaît, à des degrés différents

explorateurs-romanciers qui ont osé braver les sous-sols ont-ils pu dénicher en profondeur et cacher à demi-mots derrière leurs lignes ? Quel monde parallèle ont-ils découvert et quelles sont les règles, les us, les traits caractéristiques qu'ils lui ont attribué ? Bachelard, à ce sujet, évoque les « images sincères » 1(*). L'image sincère, c'est la représentation vraie, en l'occurrence ici, du monde souterrain, qui se tapisse derrière le style de l'écrivain, de cette « mythologie en acte », sorte d'inconscient collectif