Bachelard Poétique De La Rêverie

DURKHEIM, qu’il entre dans le monde social  comme dans un monde inconnu.  L’une des exigences  de cette incursion dans le social serait , pour le sociologue,  de définir d’abord clairement les choses dont il traite afin que l’on sache et qu’il  BACHELARD (G.) – La formation de l’esprit scientifique, contribution à une psychanalyse de la connaissance objective, éd. J. Vrin, 1965, 295 p., ( I° éd. 1938), p 61. 2 A. PESSIN, Le Mythe du peuple………….p. 29 3 4 1 G. DURAND , Les Structures……….p.35

problème. La « corne de taureau » laisserait place à la problématique de la faille et de la lacune ; l’histoire sexuelle disparaîtrait derrière l’histoire de l’individu comme être de langage. À un texte sec et concentré succéderait le foisonnement poétique d’une nouvelle écriture.         Ce décalage entre L’Âge d’homme et La Règle du jeu existe, certes ; mais on aurait tort d’y voir une révolution. L’Âge d’homme n’est en réalité qu’une étape, et un détour, dans l’exécution d’un projet fondamental

.....................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos

sous les Ptolémées, les poètes de la nouvelle sophistique pouvaient faire l’éloge d’Hélène, du moucheron, des fièvres… On sait depuis Roman Jakobson que le langage a six fonctions : référentielle, expressive, conative, métalinguistique, phatique et poétique. Les auteurs de notre programme en jouent. Reconstruire la vérité est le but de Socrate, convaincre et plaire est celui des personnages de Marivaux, exprimer l’être par le lyrisme sans pour autant dévoiler toute la personnalité celui de Verlaine

.....................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos

le cri falot et obscène [54] d'un rat ou de quelque bête menue comme il en rôde aux abords des charniers." (chap. 8, p. 697-8) Guiraud rattache la liquidité visqueuse à la traîtrise, abstraite (Le Langage, éd. Pléiade, p. 444) dans le sens de Bachelard [55], pour qui l'eau dormante, la mare, le marécage, les eaux sombres, sont le support matériel de la mort. Cela est confirmé aussi bien par le physique de Vanessa, dont la promenade avec Aldo sur l'île de Vezzano favorise l'attribution de la cuirasse

représenter en un seul objet »8. 7 Freud, Essais de psychanalyse appliquée, Paris, Gallimard, 1971, Paris, P. U. F., 1971, p. 274. p. 59. 8 Freud, L’interprétation des rêves, 14 Les langues antiques, le discours onirique, le message poétique manifesteraient, par cela, une propriété essentielle de l’Inconscient : dans celui-ci « les choses opposées se supportent sans se contrarier »9. Car « les règles de la pensée logique ne jouent pas à l’intérieur de l’Inconscient, et l’on peut appeler

L’Histoire de la critique des Trois contes .................................................................. 22 1. La critique du vivant de Flaubert............................................................................... 23 2. La critique poétique, phénoménologique et psychanalytique.................................. 28 3. La critique génétique sur les Trois contes................................................................. 37 B. La correspondance et les œuvres de Flaubert ..........

objectivement (par soi-même, indépendamment de toute intervention active du sujet, celui-ci se contentant de percevoir et de recevoir passivement ce qui se présente) et ce qui est seulement rêvé, imaginé, supposé, ou exprimé de façon plus ou moins poétique ou originale, c’est-à-dire qui n’existe que du fait de l’intervention du sujet, du fait d’une construction de son esprit. Quelle différence faire, sinon, entre ce qui est réel et ce qui ne l’est pas ? Une construction intellectuelle discursive

antique, on rentre dans un monde qui n’est pas le notre. Il faut se faire une autre peau pour rentrer dedans. On ne peut pas y rentrer avec les principes du XX et XXI°s. Le type de texte est tout à fait strict. C’est toujours un texte narratif donc et poétique. L’épopée imite, représente la réalité et elle est toujours un chant, un poème, avec un rythme. Les vers sont réguliers et constants. Il y a une focalisation zéro. L’auteur ne parle jamais de lui même ou c’est si rare qu’on n’y fait pas attention