Baisemain

alors sur les villes en questions, pour lesquelles ils étaient durant la guerre d’Italie, entre l’Espagne (Naples) et la France (Florence), qui débuta en 1511. Par ‘’seigneuriser chascun’’, Du Bellay montre l’hypocrisie et l’amertume, comme si le baisemain suffisait à anoblir quelqu’un. Il montre aussi l’image des pauvres : ‘’Cacher sa pauvreté d’une brave apparence’’, qui se cachent derrière leurs beaux vêtements. Ils veulent donc ressembler aux autres courtisans (‘’Et suivant la façon du courtisan

donnent une dynamique importante au comique de la pièce, de même que le recours à la parodie et à la satire. Le jeu d’Arlequin est, à cet égard, très révélateur : il imite le langage de son maître, ses codes, les attitudes aristocrates telles que le baisemain, tout en jouant sur son propre comique de geste, qui le pousse à des culbutes régulières. Du point de vue du langage, enfin, le dramaturge a privilégié la finesse des traits d’esprit. Dialogues vivaces, prompts et subtils : on retrouve bien là

place. Je veux partir à la recherche de cette destinée mystérieuse mais presque tangible. Un valet en livrée m’introduit dans une demeure assez vaste et fastueuse pour accueillir mille courtisans. Avant de me joindre à la ronde des sourires, baisemains et autres banalités d’usage, je prends une seconde pour goûter l’énergie ambiante. J’écoute un instant la cacophonie des invités, j’espionne leurs pensées profondes – puis je les fais taire pour isoler la voix de mon hôtesse, à l’autre bout

et formule explicitement sa déclaration l22 "je vous aime", il loue sa beauté : "belle main blanche". Il prend le "miroir" pour témoin et utilise des adjectifs "mignonne, adorable". Il utilise également quelques lieux communs de la séduction : "baisemain". Lisette lui pose la question de la raison : "ne faut-il pas avoir de la raison ?" cela montre qu'elle est consciente de son rôle. Elle calque son comportement sur celui qu'elle pense être celui de sa maitresse. Une réserve la retient en guise de

question renvoie à une demande amoureuse, la femme attend une déclaration comme « le jour où je t’ai rencontré », ou encore mieux « ce moment présent ». Il y a une sorte d’ellipse de la réponse. L’attitude est double : on a un sourire discret et un baisemain de tradition formelle. On peut donc dire que l’atmosphère est retenue, et non fougueuse. L’adverbe « dévotement » explique cette retenue par un respect quasi-religieux de la femme. La coupe à la huitième syllabe met aussi bien en valeur la blancheur

dans le temps au fil de digressions multiples qui ne prendront leur plein sens qu’au moment du dénouement tragique. Claudel nous plonge dans le quotidien d’un village de campagne avec ses castes sociales qui font cohabiter deux mondes, celui des baisemains et celui des paysans, et ses petits drames de tous les jours qui font le bonheur des uns - les œufs mollets du juge Mierck devant le cadavre de Belle - comme le malheur des autres. Et à quelques kilomètres de là, la première Guerre mondiale. Nous

mort lui inspire. Malgré la tentative de rapprochement physique : « Je vins m’asseoir près d’elle », le contact lui répugne. Le vocabulaire de la maladie (« brûlante, desséchée, décolorée ») est majoritaire par rapport au lexique galant (le baisemain). L’hypallage « ses dents affamées » ne laisse pas d’être inquiétant. Ne dirait-on pas que les dents veulent dévorer ? Les relations entre les deux personnages sont désormais factices. Le vocabulaire de l’artifice appliqué aussi bien à l’un

mort lui inspire.   4) Malgré la tentative de rapprochement physique : « Je vins m’asseoir près d’elle », le contact lui répugne. Le vocabulaire de la maladie (« brûlante, desséchée, décolorée ») est majoritaire par rapport au lexique galant (le baisemain). L’hypallage « ses dents affamées » ne laisse pas d’être inquiétant. Ne dirait-on pas que les dents veulent dévorer ?   5) Les relations entre les deux personnages sont désormais factices. Le vocabulaire de l’artifice appliqué aussi bien à l’un

personnages, confondus avec les "acteurs", et dans le jeu des domestiques. A la fois tradition moliéresque (la servante), mais présence, également, de lazzi, dans le jeu d'Arlequin : parodie du langage des maîtres, de leurs attitudes (pratiquer le baisemain, se mettre à genoux, etc.). Le jeu d'Arlequin n'est pas marqué par les grossièretés, comme d'autres comédies de Marivaux, mais par des balourdises, et le sens de la parodie. B2 - Le comique de mots et de situation Le trait d'esprit est une caractéristique

personnages, confondus avec les "acteurs", et dans le jeu des domestiques. A la fois tradition moliéresque (la servante), mais présence, également, de lazzi, dans le jeu d'Arlequin : parodie du langage des maîtres, de leurs attitudes (pratiquer le baisemain, se mettre à genoux, etc.). Le jeu d'Arlequin n'est pas marqué par les grossièretés, comme d'autres comédies de Marivaux, mais par des balourdises, et le sens de la parodie. B2 - Le comique de mots et de situation Le trait d'esprit est une caractéristique