Baptême du Christ

communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS 3 DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME ainsi que les frais de BAPTEME et de SEPULTURE dans le cimetière attenant à l’Eglise. Le curé doit à ses paroissiens un rudiment d’enseignement et doit assister les plus pauvres. L’église paroissiale est aussi un lieu de REUNION de FETE parfois de MARCHÉ mais aussi CENTRE D’INFORMATION

salut obtenu par la foi seule la Vierge et les Saints sont des modèles et des intercesseurs la Vierge et les Saints ne sont que des modèles les sacrements sont au nombre de 7 : - baptème - pénitence - confirmation - ordre - mariage - extrême-onction - eucharistie les sacrements sont au nombre de 3 : - baptème - pénitence - eucharistie Au niveau de la morale 1 point sépare les catholiques des luthérien ; Catholiques Luthériens il faut éviter le péché par amour de Dieu et du prochain

avec celui du baptême de Jésus, nous donne de constater que le commencement de la mission de Jésus, de même que celui de ses disciples voire des Apôtres est marqué par la réception l’Esprit. En effet, le commencement de la mission de Jésus ne « renvoie ni à la conception virginale, ni à la naissance, mais bien à la réception de l’Esprit après le baptême de jean (Ac 1,22) : Jésus, en commençant, avait environ trente ans (Lc 3, 23). Luc tisse ainsi le lien très étroit qui unit le Christ et ses disciples :

mystères. Il y en a sept, le baptême, la chrismation, l’eucharistie, la pénitence/confession, l’ordination, l’onction des malades et pour terminer, le mariage. Pour se faire baptisé chez les orthodoxes, nous devons nous faire immerger trois fois dans de l’eau sanctifiée, chaque immersion est faite au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Elle est, chez les orthodoxes, comme un passage de l’état d’«esclave» à celui d’homme libre» ou encore décède et ressuscite avec le Christ. La chrimation, elle, est

Le baptême de Clovis selon Grégoire de Tours (ca 496) “XXX. La reine [Clothilde] ne cessait de prêcher pour qu’il reconnaisse le vrai dieu et abandonne les idoles ; mais elle ne put en aucune manière l’entraîner dans cette croyance jusqu’au jour enfin où la guerre fut déclenchée contre les Alamans, guerre au cours de laquelle il fut poussé par la nécessité à confesser ce qu’il avait auparavant refusé de faire volontairement. Il arriva en effet, que le conflit des deux armées dégénéra en un violent

LA CONFIRMATON Si tu as pris conscience que ton baptême a fait de toi un enfant de Dieu, si tu le mets au cœur de ta vie. Es-tu prêt à reprendre à ton compte l’engagement de tes parents ? Oui, je le veux. Si tu as pris conscience de la présence auprès de toi de Dieu, Père fidèle et aimant qui compte sur toi et qui t’attend. Es- tu prêt à vivre en présence de Dieu ? Oui, je le veux. Si tu as pris conscience que l’Eglise du Christ est Une dans sa diversité, qu’elle est en marche vers

part des baptisés, le refus délibéré d'une proposition de la foi définie par l’Église), la simonie et les autres religions. Tout d'abord, au Moyen-âge, les hommes ont une grande confiance en Jésus-Christ. L’Église d'Amiens datant du XIII° siècle est la plus haute d'Europe. En 395 après Jésus-Christ, c'est le partage de l'empire romain entre les héritiers de Théodose. Il y aura donc une division entre l'empire romain d'occident (Rome) et l'empire romain d'orient (Constantinople).Le christianisme

comme norme de sa perfection et de son destin. Le Christ révèle à l’homme qu'il n'y a pas d'homme parfait qui ne soit uni à Dieu. Et de même qu'en la personne du Christ, la nature humaine unie à la nature divine a été rendue parfaite, c'est seulement par assimilation au Christ qu’il est donné à l'homme de réaliser en luimême la perfection. C’est pourquoi, d'une certaine façon, on peut dire que l'homme n'est vraiment homme qu'en devenant un autre Christ c'est à dire en faisant croître toutes les vertus

communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME ainsi que les frais de BAPTEME et de SEPULTURE dans le cimetière attenant à l’Eglise. Le curé doit à ses paroissiens un rudiment d’enseignement et doit assister les plus pauvres. L’église paroissiale est aussi un lieu de REUNION de FETE parfois de MARCHÉ mais aussi CENTRE D’INFORMATION

Messe ou de l’Eucharistie et la résurrection de Jésus 12 Après la Résurrection de Jésus : l'Ascension ; La Pentecôte ; Le Saint-Esprit 13 L'Eglise Universelle et L'Eglise visible 14 La Grâce sanctifiante et les Sacrements 15 Les Sacrements de Baptême et de Confirmation 16 Le Sacrement de la réconciliation ou confession 17 Le Sacrement de l'Eucharistie : Le Saint Sacrifice de la Messe 18 Le Sacrement des Malades 19 Le Sacrement de l'Ordre 20 Le sacrement du Mariage 21 La Prière 22 Les vertus