Barbare De Arthur Rimbaud

Sarajevo est à peine évoqué dans leurs conversations. Même insouciance du côté allemand. Tout à ses régates, le Kaiser part lui aussi se promener en mer du Nord, mais il reviendra plus vite dans sa capitale. À Londres, on ne s'alarme pas davantage. Arthur Nicolson, secrétaire d'État au Foreign Office, câble à son ambassadeur à Saint-Pétersbourg : « La conspiration de Sarajevo ne conduira pas à des complications supérieures. » À Vienne, les réactions ne sont pas plus vives. L'archiduc assassiné

grattant le menton. — Je crois savoir de quoi il s’agit, Michel. Il veut sûrement parler d’Arthur-Rimbaud, une bourgade qui a été engloutie par un glissement de terrain au début des années vingt du côté de Tessala, non loin de Sidi Bel Abbes. La presse de l’époque en avait parlé. Le Duc considéra son cigare, le fit tourner entre le pouce et l’index, un rictus au coin de la bouche. — Arthur-Rimbaud, Turambo… quel raccourci ! Je comprends maintenant pourquoi, avec les Arabes, on ne frappe jamais

antiques. • Poèmes barbares. • Poèmes tragiques. Pierre Loti. Le roman d’un enfant. • Pêcheurs d’Islande. Pierre de Marivaux. L’Isle des Esclaves. Prosper Mérimée. La Vénus d’Ille. Hector Malot. Ghislaine. Molière. L’École des Femmes. • Le mariage forcé. Alfred de Musset. Premières poésies. • Poésies nouvelles. • Poésies posthumes. • Contes et Nouvelles II. • Les Nuits - Poèmes divers. Victor Pittié. Les Jeunes Chansons. Raymond Radiguet. Le Diable au corps. CATALOGUE Arthur Rimbaud. Poésies. Maurice

atracţia exercitată de acel vid pe care fiecare om îl descoperă în străfundurile sale, intuindu-l la ceilalţi, nu este doar un apetit al indiscreţiei. Scriitorul timpurilor noi – un Kafka, un Faulkner, un Beckett – căutând (ca şi poeţii de la Rimbaud şi Michaux) să comunice incomunicabilul, încearcă o explorare a Fiinţei, pe care mai demult romancierii o înţelegeau ca o entitate psihologic-socială, pentru ca azi din ce în ce mai mulţi romancieri occidentali să intuiască într-însa o entitate ontologică

public de spécialistes pour celui du XIXe siècle). ... Par l'universalité concrète, il faut entendre au contraire la totalité des hommes vivant dans une société donnée (2). » (1) J. N. Findlay, Morality by Convention, Mind, vol. LIII, p. 160. Cf. Arthur N. Prior, Logic and the basis of ethics, p. 84. (2) Jean-Paul Sartre, Situations, II, pp. 192-193. P 45-46 : « Sartre reproche aux écrivains de négliger l'universalité concrète à laquelle ils pourraient, et devraient, s'adresser pour se contenter

sur un exemple textuel, parlant. En juillet 2004, tous les journaux télévisés de France s’ouvraient sur ce tragique fait divers concernant une jeune femme qui avait déclaré avoir été agressée avec son pauvre bébé dans le RER D, par six jeunes barbares lui dessinant une croix gammée sur le ventre. Versailles, 10 juillet 2004 (AFP). Les agresseurs avaient alors pris la fuite, en renversant la pousse e, jetant ainsi le bébé à terre, et s’emparant du sac de la vic me. Je reproduis ici l’intégralité

Satan a singé cette sainteté spontanée et comme innée, en la faisant lui ressembler et en la retroussant : la pureté. La pureté est horreur de vie, haine pour l’homme, passion morbide du néant. Un corps chimiquement pur a supporté un traitement barbare pour arriver à un état totalement contre nature. L’homme chevauché par le démon de la pureté sème la ruine et la mort autour de lui. Purification religieuse, épuration politique, conservation de la pureté raciale, nombreuses sont les variations de

auteur. Ni Jean-Jacques de nouvelles Confessions, ni Adolphe dÕun nouveau rŽcit ˆ la premi•re personne, ni moi indirect semblable ˆ celui qui sÕexprime par la voix de Madame Bovary, ni encore Ç je-autre È dont il est question dans la cŽl•bre phrase de Rimbaud, le Protagoniste de La Recherche est, depuis quÕil y a des hommes, et qui Žcrivent des romans, la formule la plus subtile et la plus originale dÕun personnage de fiction. Le HŽros appara”t ˆ son tour sous deux modalitŽs : celle de je et celle de nous

l’empreinte de Rainer Maria Rilke se ressent : l’angoisse (celle du narrateur) et la solitude (celle des deux personnages marchant côte à côte) sont omniprésentes. Dans Le planétarium, il s’agit en fait d’une triple référence à Paul Verlaine, Arthur Rimbaud et Charles Baudelaire. Alain Guimier, ayant reçu une lettre de Germaine Lemaire l’invitant à la rencontrer, se sent soudain investi d’une mission de la plus haute importance. Encore tout étonné d’avoir été « choisi » par la grande « Prêtresse

l’homme Dans ce mépris du travail manuel réside une prétendue justification de l’esclavage, cette plaie des sociétés antiques. Est-ce particulier aux Grecs ? Il ne semble pas. Nous avons un témoignage d’Hérodote déclarant que chez la plupart des barbares, « ceux qui apprennent les arts mécaniques et même leurs enfants sont regardés comme les derniers citoyens, au lieu qu’on estime, comme les plus nobles, ceux qui n’exercent aucun art mécanique, et principalement ceux qui se sont consacrés à la profession