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ECOLE DOCTORALE DE SCIENCES ECONOMIQUES ET DE GESTION UNIVERSITE DE RENNES 1 L’INFLUENCE DE LA COULEUR EN MARKETING : VERS UNE NEUROPSYCHOLOGIE DU CONSOMMATEUR THESE pour l’obtention du titre de tel-00208003, version 1 - 18 Jan 2008 DOCTEUR DE L’UNIVERSITE DE RENNES 1 MENTION « SCIENCES DE GESTION » Doctorat conforme au nouveau régime défini par l’arrêté du 30 mars 1992 présentée et soutenue publiquement par Bernard ROULLET Le 15 décembre 2004 JURY Directeur de recherche : Monsieur

Bolloc'h ? Ma guitare s'appelle revient Dans quelle série de science-fiction, l'actrice Gillian Anderson incarne-t-elle l'agent du FBI : Dana Scully ? X Files : Aux frontières du réel ou X Files Dans quelle ville espagnole réside "le barbier" de Beaumarchais ? Séville A l'exception de polyglotte, comment qualifie-t-on une personne qui parle parfaitement deux langues ? Bilingue Quand on dit : "Il a plu", de quel autre verbe que "pleuvoir", peut-il s'agir ? Plaire 29 Questions

devenez pas, à votre tour, un sale con… Avec tout mon respect, Eddy. 1 La maison sur l'océan Il arrive qu'une femme rencontre une épave et qu'elle décide d'en faire un homme sain. Elle y réussit parfois. Il arrive qu'une femme rencontre un homme sain et décide d'en faire une épave. Elle y réussit toujours. Cesare Pavese — Tom, ouvre-moi ! Le cri se perdit dans le vent et resta sans réponse. — Tom ! C'est moi, Milo. Je sais que tu es là. Sors de ta tanière, bon sang ! Malibu Comté

Et ne devenez pas, à votre tour, un sale con… Avec tout mon respect, Eddy. 1 La maison sur l'océan Il arrive qu'une femme rencontre une épave et qu'elle décide d'en faire un homme sain. Elle y réussit parfois. Il arrive qu'une femme rencontre un homme sain et décide d'en faire une épave. Elle y réussit toujours. Cesare Pavese — Tom, ouvre-moi ! Le cri se perdit dans le vent et resta sans réponse. — Tom ! C'est moi, Milo. Je sais que tu es là. Sors de ta tanière, bon sang ! Malibu Comté de Los

consigner par écrit des récits de survivants plus mûrs et plus détachés. Peut-être même en ferai-je partie. Qui sait ? Même si ce livre se compose essentiellement de souvenirs bruts, il inclut également nombre de données technologiques, sociales et économiques mentionnées dans le rapport original de la Commission, données qui concernent directement les personnes dont vous lirez les témoignages. Ce livre leur appartient plus qu'à moi, et j'ai essayé de rendre ma présence aussi invisible que possible. Les

consigner par écrit des récits de survivants plus mûrs et plus détachés. Peut-être même en ferai-je partie. Qui sait ? Même si ce livre se compose essentiellement de souvenirs bruts, il inclut également nombre de données technologiques, sociales et économiques mentionnées dans le rapport original de la Commission, données qui concernent directement les personnes dont vous lirez les témoignages. Ce livre leur appartient plus qu’à moi, et j’ai essayé de rendre ma présence aussi invisible que possible. Les

respect, Eddy. Prologue 28 Guillaume Musso La fille de papier 1 La maison sur l'océan Il arrive qu'une femme rencontre une épave et qu'elle décide d'en faire un homme sain. Elle y réussit parfois. Il arrive qu'une femme rencontre un homme sain et décide d'en faire une épave. Elle y réussit toujours. Cesare PAVESE — Tom, ouvre-moi ! Le cri se perdit dans le vent et resta sans réponse. — Tom ! C'est moi, Milo. Je sais que tu es là. Sors de ta tanière, bon sang ! Malibu Comté de Los

recueil de Dai Wangshu et le déclenchement de la guerre antijaponaise. Nous voulons remonter, dans un premier temps, vers la fin du XIXe siècle, où les chinois prennent conscience de l’importance d’introduire dans les domaines sociaux, politiques et culturels la pensée occidentale. Il convient de porter une vue panoramique sur l’importation des nouvelles idées occidentales en Chine au tournant du siècle, en signalant trois figures représentatives : Lin Shu, Yan Fu et Liang Qichao, dont les apports sont

société musulmane Tout en admettant la possibilité d’avoir une société laïque sans prophétie, exception faite de la société arabe, Ibn-Khaldun préfère toutefois la société théocratique. Il distingue à cet effet la gestion de la société en vue de sa réussite temporelle, et la gestion de la société en vue du salut de ses membres. Ce salut, pour lui, n’est assuré que par une société théocratique, gérée par une loi divine. Il écrit à cet égard : Le but de l’existence humaine n’est pas seulement le bien-être

poursuivre, juger et sanctionner les auteurs d’infraction avec plus d’efficacité. Il en résulte une autre organisation de l’espace et du temps judiciaire très marquée par les nouvelles technologies. L’unité de temps et de lieu du procès pénal se défait tandis que la cartographie des compétences judiciaires se complexifie avec à la clé de véritables déplacements des enjeux et donc une nouvelle distribution des pouvoirs, des rôles, des hiérarchies. Plus que jamais avec cette loi, notre droit et