Barthélemy Prosper Enfantin

Fontaine, au même titre qu’Esope et Phèdre. En 1647, Du Ryer rédige la première traduction en français du Coran. En 1654, Gentius présente le recueil de poèmes de Saadi, le Gulistan (qu’aimeront Diderot et Marceline Desbordes-Valmore) et en 1697, Barthélémy d’Herbelot publie une encyclopédie orientaliste remarquable, Bibliothèque orientale ou Dictionnaire universel contenant tout ce qui fait connaître les peuples de l’Orient, ouvrage de référence pour deux siècles. Le grand public est sensibilisé aux

brutalité dont les conquérants font preuve à l’égard des peuples qu’ils découvrent manifeste leur emportement à imposer leur civilisation, leurs coutumes et leur religion ; – les affrontements entre catholiques et protestants, et notamment la Saint-Barthélemy, démontrent que les hommes sont prêts à tuer et à mourir pour leurs croyances religieuses. Dans Les Tragiques, d’Aubigné dénonce d’ailleurs cette fureur fanatique, partagée à la fois par les bourreaux et les victimes : « Difficile à juger qui

également l’appendice C sur le système des personnages, infra p. 341-345. Voir l’annexe sur les tragédies françaises de Cléopâtre postérieures à 1682, infra p. 432. 3 Il s’agit vraisemblablement ici de Prosper Jolyot de Crébillon, c’est-à-dire Crébillon père, auteur de tragédies, et non de Claude-Prosper Jolyot de Crébillon, c’est-à-dire Crébillon fils, auteur de contes et romans immoraux. 2 49 le préjugé du Bourgeois de Paris, se plaignant au cours de la querelle du Cid du manque d’exemplarité

langues dans la famille indoeuropéenne, a permis aussi de rapprocher les cultures et de comprendre les religions. Loin de receler une sagesse antique, comme le pensait Friedrich Creuzer, les mythes archaïques représentent au contraire une forme enfantine de la pensée humaine, dont le propre consiste à personnifier les éléments naturels. Ces personnifications sont sédimentées dans le langage : par exemple, les dieux en sanskrit sont “les lumineux” (dêvas, de div, luire) et cette dérivation se retrouve

éluder une question pour ne pas y répondre un médecin éminent un danger imminent (très proche) immigrer (entrer dans un pays) émigrer (quitter son pays) induire en erreur enduire de colle infantile qualifie ce qui caractérise la petite enfance est enfantin ce qui est propre à l'enfant épancher sa bile, ses sentiments étancher ses larmes (les faire cesser) une éruption de furoncles une irruption de manifestants esquiver un coup esquisser un portrait estomper rendre flou estamper une feuille de métal

je t’ai vue pour la première fois : les diamants t’en feront peutêtre souvenir !... — Méchant !... » dit-elle avec un ravissant sourire. Elle plongea deux doigts dans son corset ; et, en retirant un bouquet de violettes, elle le jeta par un dépit enfantin au nez de mon ami. Alexandre donna le prix des girandoles en s’écriant : — « J’avais bien vu les fleurs !... » Je n’oublierai jamais le geste vif et l’avide gaieté avec laquelle, semblable à un chat qui met sa patte mouchetée sur une souris, la petite

quatre-vingts ans, se tenait droit et souriant, ce qui ne l'empêchait pas d'être un mauvais évêque. Monseigneur Bienvenu avait ce que le peuple appelle «une belle tête», mais si aimable qu'on oubliait qu'elle était belle. Quand il causait avec cette santé enfantine qui était une de ses grâces, et dont nous avons déjà parlé, on se sentait à l'aise près de lui, il semblait que de toute sa personne il sortît de la joie. Son teint coloré et frais, toutes ses dents bien blanches qu'il avait conservées et que son

ans, se tenait droit et souriant, ce qui ne l'empêchait pas d'être un mauvais évêque. Monseigneur Bienvenu avait ce que le peuple appelle « une belle tête », mais si aimable qu'on oubliait qu'elle était belle. Quand il causait avec cette santé enfantine qui était une de ses grâces, et dont nous avons déjà parlé, on se sentait à l'aise près de lui, il semblait que de toute sa personne il sortît de la joie. Son teint coloré et frais, toutes ses dents bien blanches qu'il avait conservées et que son

se tenait droit et souriant, ce qui ne l’empêchait pas d’être un mauvais évêque. Monseigneur Bienvenu avait ce que le peuple appelle «une belle tête», mais si aimable qu’on oubliait qu’elle était belle. Quand il causait avec cette gaîté enfantine qui était une de ses grâces, et dont nous avons déjà parlé, on se sentait à l’aise près de lui, il semblait que de toute sa personne il sortît de la joie. Son teint coloré et frais, toutes ses dents bien blanches qu’il avait conservées et que