Bartolomé De Las Casas

la population amérindienne est anéantie. Quelles sont donc plus précisément les conséquences de ces grandes découvertes sur les peuples amérindiens ? Comment les « conquistadors » ont pu être si cruels ? L’évêque Bartolomé de Las Casas dénonce la barbarie des conquistadores « Les espagnols se comportèrent à la manière des tigres et des lions les plus cruels lorsqu’ils sont affamés depuis plusieurs jours. En quarante ans, sont morts, à cause de la tyrannie espagnole, plus

culturelle, religieuse . Ainsi la Controverse de Valladolid (1550-1551) donne un aperçu de la bonne conscience des colonisateurs espagnols qui considéraient que les peuplades américaines n'appartenaient pas à l'espèce humaine. Le dominicain Bartolomé de Las Casas aura fort à faire pour convaincre 1519 « qu'il ne saurait y avoir d'esclaves par nature, ni de gens sans liberté et pouvoirs, ni de peuples sans souveraineté » 1 Ainsi le film « La Victoire en chantant » 2 (Oscar du meilleur film étranger

encomiendas et de l'évangélisation de la population. Le 16 avril 1550, Charles Quint ordonne d'interrompre les conquêtes du Nouveau Monde pour des raisons morales. Le débat qui s'en suit, confié aux théologiens verra les fameuses joutes de Bartolomé de Las Casas et Sepulveda lors de la Controverse de Valladolid. À son issue, l'Église catholique réaffirme l'opposition à l'esclavage des Indiens qu'elle avait déjà exprimée par les bulles Veritas ipsa (2 juin 1537) et Sublimis Deus (le 9 juin 1537) dans

provisoirement les conquêtes. Chapitre 2 : Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend la cause des indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginés de Sepúlveda qui les prend pour des bêtes sauvages créées par Dieu pour servir, comme esclaves, les êtres supérieurs. Chapitre 3 : Le cardinal Roncieri, envoyé par le saint-père est envoyé avec une mission précise : décider, (avec l’aide de plusieurs personnes dont Las Casas et Sepulveda), si ces indigènes sont

de la controverse. Le légat représente la figure officiel, las casas en faveur des indiens affronte sépulvéda. Cette pièce oppose un homme d’Église, Las Casas et un professeur, Sépulveda qui débattent d'une question : Les Indiens du nouveau monde sont-ils des Hommes ? Dans cet extrait c'est Sépulveda qui expose sa thèse : pour lui les Indiens sont des êtres inférieurs qui doivent obéissance aux Espagnols I argumentation de las casas a.image des indiens champ lexical de la barbarie: image négative

découvrir... Mais trop savoir ne serait-il la cause des écarts qui se creuse entre les Hommes? Je dirait que oui, car on peut voir dans La Controverses de Valladolid, qui s'inspire d'un débat qui à réellement eu lieu et qui oppose le père Bartolomé de Las Casas au philosophe spécialiste des religions Sépulvéda, qu'à la suite de la découverte du Nouveau Monde, ses habitants furent considérés comme des esclaves, des sous-hommes par nature. Sépulvéda, soutient cette thèse. Il l'a défent en insistant

La controverse de Valladolid est une confrontation sous forme de débat sur l’humanité des indiens, opposant principalement les espagnols Bartolomé de Las Casas au professeur Sépulvéda. La dispute se déroule à Valladolid en 1550. Jean-Claude Carrière qui a écrit cette pièce en 1992 est un auteur français du XXème siècle. Dans l’extrait proposé Sépulvéda se montre très virulent dans ses propos envers les indiens et tente de défendre au mieux ses convictions. Sépulvéda retourne la situation à l’avantage

Sepulveda va defendre son ouvrage ` ´ ´ ´ ´ face au frere dominicain Bartolome de Las Casas, favorable a ` ´ ` La Controverse de Valladolid 3 un traitement humain pour les Indiens, sous l’arbitrage du legat ´ du pape, Salvatore Roncieri. – La controverse et ses suites Les deux hommes se livrent a une joute verbale, une dispute, ` pendant plusieurs jours, mais finalement aucune decision n’est ´ prise. On peut cependant penser que Las Casas a convaincu son auditoire puisque Sepulveda n’obtient pas le

de Séville Témoignages (livres,…) : Lettres (publiées par Richard Henry Major, Londres, 1847). * (fr) Christophe Colomb, La Découverte de l'Amérique, 2 tomes, * (fr) Fernand Colomb, La Vie de Christophe Colomb, 1681, * (fr) Bartolomé de Las Casas, Très brève relation de la destruction des Indes, La Découverte.

los Reyes Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (…) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »[13]. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du XVIe siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer