Bartolomé De Las Casas

l'as casas se fait a la fois défenseur et a la fois accusateur. A/ les civilisations aztèques défendus par las casas B/similitudes entre aztèque et européens C/une violence européenne accusée par las casas Las casas apparaît bien comme défenseur et en même temps accusateur. En effet, il met en valeur les aztèques afin de défendre leurs civilisations et coutumes même si certains de ces argument sont minimiser, décrédibiliser par son adversaire sepulveda. A travers cet extrait las casas dénonce

catholiques : Sépulvéda et Las Casas. Un cardinal arbitre le débat et prendra une décision finale. Celui-ci a rappelé, page 78 : « Nous sommes ici avec une intention précise : décider de la nature exacte des Indiens », hommes ou non, avec ou sans âme, égaux ou inférieurs aux Européens ? 3) La trame narrative est ici largement dominée par l’abondance du discours direct, sous forme de dialogue. Les deux adversaires s’opposent de façon directe, dans le cadre du débat délibératif : Las Casas contre argumente

ValladolidBartolomé de las Casas et la controverse de Valladolid Après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492, les territoires comme l’Amérique sont colonisés par les peuples occidentaux. En 1550 et 1551, l’empereur Charles Quint demande à Bartolomé de Las Casas et à Juan de Sepulveda d’étudier le sort des peuples colonisés. Il fait cela parce que les colons et les peuples natifs d’Amérique ont une culture et des pratiques bien différentes. Nous allons vous présenter Bartolomé de Las Casas

droit d’auteur, ne peut être reproduit ici. Nous en citons le début et la fin. 1550, dans un couvent de Valladolid en Espagne. Le pape a envoyé un des ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sepulveda au dominicain Bartolomé de Las Casas. Le dominicain se pose en défenseur des Indiens et soutient qu’ils sont des hommes à l’égal des habitants de l’Europe. Sepulveda affirme le contraire en disant que les Indiens sont nés pour être esclaves. Dans cet extrait, c’est au cardinal

morts avec l’arrivée des conquistadors en Amérique. Ce document est un extrait de l’ouvrage Très brèves relation de la destruction des Indes datant de 1552 de Bartolomé de las Casas moine dominicain, qui défend et relate la situation des Indigènes. Comment La Casas présente la disparition des Amérindiens. Tout d’abord Bartolomé de Las Casas évoque la mort en masse des Autochtones, « plus de douze millions d’âmes, hommes, femmes, enfants, sont mort injustement à cause de la tyrannie et des œuvres

Le document présenté ici est une déclaration de jan Sepihielda et Bartolomé de las casas sur la question « Les Indiens ont-ils une âme ? Le document 1 est un extrait du livre de Sepilivida Sur les justes causes de la guerre, publié en 1544. C'était pour l'esclavage indien et compris à travers cet article. Le document 2 est également un extrait du site « A Very Brief Description of the Destruction of India » publié par Las Casas en 1552. Ces derniers s'opposèrent à l'esclavage des Indiens et les défendirent

Analyse interneBartolomé de las casas était un missionnaire Dominicain à Hispaniola.[footnoteRef:1] Il fût le premier à dénoncer le traitement violent envers des indigènes de la part des colons espagnoles. Cependant, malgré ces efforts et ses nombreux ouvrages portant sur la question, plusieurs erreurs, biais et manque d’informations sur l’ensemble des sociétés précolombienne, un extrait du livre ‘’le dépeuplement du monde’’ nous montre les biais de De Lascas et a besoin de certaines rectifications

Synthèse Th. 2 – Chapitre 2 : L’ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du « Nouveau Monde » Trace écrite introductive : En 1492, Christophe Colomb part pour le compte de la reine d’Espagne dans une expédition visant à rejoindre les Indes (Asie orientale) par l’Océan Atlantique. Le 12 octobre 1492, il débarque sur une île de l’archipel des Bahamas, puis des Antilles. Il est persuadé d’avoir atteint la côte orientale des Indes (Japon), l’autre bord du monde. Or, en réalité

dominicain Las casas mais il change la question centrale : Le débat historique portait sur la manière d’évangéliser les Amérindiens J.C imagine un débat portant sur leur nature même : Sont-ils des hommes à part entière ou bien des êtres inférieurs ? La passage étudié aborde explicitement cette question . Pb : En quoi cet extrait relève-t-il deux conceptions radicalement différente du rapport à l'Autre ? Nous verrons tout d'abord en quoi cette argumentation de Sépulvéda et celle de Las Casas s'oppose

dénouement m^m de la controverse autorisera ou non la publication de son ouvrage ou non) que les indiens ne sont pas des enfants de Dieu. Et de l'autre côté, le dominicain Las Casas qui défend lui, l'idée qu'ils descendent bel et bien d'Adam et Eve.   La controverse se divise en plusieurs étapes.Tout d'abord, le récit de Las Casas sur les conditions de vie des indiens ainsi que les atrocités qu'ils subissent aux Amériques (à causes des colonisateurs). S'en suit un discours de Sepùlveda où il défend