Basic Instinct

: tous, à l'exception de Bérenger, se joignent à ce concert de paroles ; tous se confondent ainsi dans cette réaction collective, tout comme, au fil de la pièce, ils vont touts, à I'exception de Bérenger, rejoindre le camp des rhinocéros.Les instincts bas, leurs réflexes souvent mesquins, leur petit égoi'sme tranquille joints à leur absence d'individualisme et à leur propension à se ranger de I'avis de Ia majorité écrasonteles prédisposent d'emblée à la métamorphose en rhinocéros. Seul Béranger

Colette etudie surtout deux animaux supérieures, chien et chat, et que ces deux animaux intelligents sont aussi dux animaux domestiques, qui, comme tous les animaux domestiques placés dans un milieu différent de leur milieu naturel, sont obligés, les instincts se montrant insuffisants, de recourir à un nouvel adaptation grâce à leur faculté intellectuel. » (Pavlović, 1970 : 121). Donc, grâce à ces caractéristiques, et manque d’instinct, les animaux dans l’oeuvre de Colette peuvent agir et réagir

FRANÇAIS : SUJET D’EXPRESSION PERSONNELLE Sujet : dans la nouvelle de BUZZATI, est mise en scène une jeunesse violemment hostile aux générations antérieures qu’elle rend responsables de tous ses maux et de toutes ses frustrations. Partagez vous le jugement de ces jeunes ? ------------------------------------------------- La jeunesse rend responsable les générations précédentes de leurs maux et de leurs frustrations. Mais est ce vraiment le cas ? Les relations intergénérationnelles et les

semblerait qu’on puisse distinguer le naturel et le culturel. Dans une certaine mesure, le naturel relève à l’état de nature un homme qui aurait vécu sans relation avec d’autres personnes, mais qui ne serait qu’un « animal bête ». Il aurait peut-être des instincts comme toute autre espèce, mais rien relevant de l’humanité. Par exemple, la violence chez l’homme fait preuve d’animalité et donc il s’agit de régression animale. Quant au culturel L'homme, par nature, n'est rien. Il est une bête incapable de survivre

nie le donné naturel, c'est à dire qui change la nature pour en tirer des outils, des objets fabriqués qui composent un monde nouveau, le monde humain. Rappelons également que l'homme nie sa propre nature c'est à dire qu'il refuse de suivre ses instincts ce que lui indique sa nature. Le sens philosophique du mot culture est le sens le plus général parce-qu'il concerne tous les hommes, sans exception. Tous les hommes parlent et vivent en société. Ex : La culture est-elle la nature de l'homme 

Résumé : "J'aime la nuit avec passion. Je l'aime comme on aime son pays ou sa maîtresse, d'un amour instinctif, profond, invincible. Je l'aime avec tous mes sens, avec mes yeux qui la voient, avec mon odorat qui la respire, avec mes oreilles qui en écoutent le silence, avec toute ma chair que les ténéèbres caressent... [Mais] Ce qu'on aime avec violence finit toutjours par vous tuer". Deux acteurs pour un role Résumé : Gautier y conte l'aventure d'un comédien viennois, Heinrich, qui remporte tous

choix de la violence des autres, même si on est le plus doux des êtres. La paix demande une combativité positive dans nos relations et tout autant face à nos propres impulsions. Mais définir la paix comme le combat gagné de la raison contre les instincts est faux. Ce n'est pas par le combat qu'on atteint la paix intérieure, mais en cultivant un état intérieur d'apaisement. A l'opposé d'un combat, c'est une relation à construire; avec soi-même, puis avec les autres, où la raison ne suffit pas, il

faibles et des moins intelligent des animaux. Il est capable de tirer parti de ce qu'il apprend, de l’améliorer, et e le transmettre. Quand l'homme redescend à la violence, il tombe plus bas que l'animal. Pour l'animal tout est joué à cause des instincts mais pour l'homme, il ne peut y avoir d'éducation sans un travail sur soi.

que moi, vautré là, sur le trottoir, je souhaitais qu’il n’ait jamais été un enfant, même un embryon dans un ventre maternel. Vous comprendrez mon droit, lecteurs, j’en suis certain. Vous l’appréhenderez avec perfection, car vous avez les mêmes instincts naturels qui vous semblent composer les extrêmes d’une même ligne alors qu’en vérité ils se rejoignent, liés car appartenant à un seul cercle, d’un diamètre sans limites. J’écrivais ces lignes (horrible personnage suis-je, n’est-ce pas ?)

Loie Fuller the Butterfly dance or the serpentine dance Loïe Fuller is a dancer who was born in 1862 in Chicago suburb of Fullersburg. She began her theatrical career as a professional child actress and later choreographed and performed dances in burlesque (as a skirt dancer), vaudeville, and circus shows. An early free dance practitioner, Fuller developed her own natural movement and improvisation techniques. Fuller combined her choreography with silk costumes illuminated by multi-coloured lighting