Basic Instinct

vivant tel que la reproduction etc.. Il y a deux vision « d’instinct vital » la première, personnel comme se nourrir, visant à se conserver en tant qu’individu. La deuxième, comme la reproduction, vise à se conserver en tant qu’espèce. Ces deux instincts ont pour but de lutter contre la mort ( individuelle ou de l’espèce ) ils sont présent chez tous les êtres vivants

Différentes définitions du mot culture reflètent les théories diverses pour comprendre ou évaluer l’activité humaine. En 1952, Alfred Kroeber et Clyde Kluckhohn ont rédigé une liste de plus de 150 définitions différentes du mot culture dans leur livre 3. La définition que peuvent en faire les gouvernements lorsqu’ils fixent sa mission au Ministère de la Culture diffère de celle que l’on en donne dans les sciences humaines ou de celle qui correspond à la culture générale de chacun d’entre nous

maison n’est pas qu’un abri, c’est un capital, un héritage aussi - nul part le corps n’est laissé en l’état, partout il est habillé, orné, paré, tatoué et parfois même mutilé : ce sont les techniques du corps (de Marcel Mauss) - différence entre instinct (RIGIDITE) animal et pulsion (SOUPLESSE) humaine : ils ont une origine physique. La pulsion se signal par le diversité de ses voies et de ses objets. - différence entre besoins naturels (vital) et le désir (besoin social) 2. La relation nature/culture

gestuelle surtout pour le personnage de Stéphanie qui ne fait que répéter « Adieu ». Il la décrit comme un animal, avec son agilité et ses comportements primitifs, c’est comme si le corps était livré à lui-même et qu’il continuait de vivre avec ses instincts animaux. Balzac insiste également beaucoup sur le regard ; plusieurs fois Philippe croit y voir un « éclair d’intelligence », ce qui se révèle faux. Outre la séparation et l’amour entre les deux protagonistes, l’auteur raconte aussi la guerre

l’aboutissement de l’homme. C’est grâce à elle que l’homme a pu se démarquer des animaux en domptant la nature et non en vivant selon elle. C’est par la formation du langage et du dialogue conduisant à une vie en société que l’homme a pu échapper à son instinct naturel animal et devenir humain. La culture a ainsi permis l’élaboration des arts, des lettres, de modes de vie, de droits fondamentaux, de systèmes de valeur, de traditions et de religions. La culture sera donc un héritage que chaque homme recevra

moral;il ne devient un être moral que lorsque sa raison s'élève jusqu'au concepts du devoir et de la loi. On peut cependant dire qu'il contient en lui même à l'origine des impulsions menant a tous les vices,car il possède des penchants et des instincts qui le poussent d'un coté bien que la raison le pousse du coté opposé. Il ne peut donc devenir moralement bon que par la vertu , c'est a dire en exerçant une contrainte sur lui même,bien qu'il puisse être innocent s'il est sans passion.La plupart

d'ailleurs, l'Arabe étant un peu considéré comme la proie naturelle du soldat. A Paris, c'était autre chose. On ne pouvait pas marauder gentiment, sabre au côté et revolver au poing, loin de la justice civile, en liberté. Il se sentait au coeur tous les instincts du sous-off lâché en pays conquis. Certes il les regrettait, ses deux années de désert. Quel dommage de n'être pas resté là-bas! Mais voilà, il avait espéré mieux en revenant. Et maintenant!... Ah! oui, c'était du propre, maintenant! Il faisait aller

Définition : - Phobie vient du grec ancien phobos, qui veut dire effroi. - Peur irraisonnée, instinctive et obsédante, d’un élément spécifique (objet, animal, situation. - Pouvant évoluer au statu de pathologie. Manifestation : Comme il a été dit, la phobie est une peur instinctive, une peur incontrôlable qui a des effets corporels et autres psychiques. Parmi ses nombreuses manifestations on note : - Anticipation d’une situation particulière et l’évitement du stimulus. - Inquiétude. - Mauvaise

INTRODUCTION PROBLEMATIQUE. Spinoza imagine une pierre lancée vers le ciel qui prendrait conscience d’elle-même. Elle se sentirait alors attirée vers la terre et comme ce serait sa seule impression consciente, elle croirait faire librement ce qu’elle désire alors qu’en fait son désir resterait l’effet de l’attraction terrestre. On peut se demander si être conscient suffit pour être libre. Spinoza montre par son exemple qu’être conscient peut donner l’impression illusoire d’être libre. Cependant

COMMUNIQUER PAR LES SENS ( Tendance visuelle majoritaire : Vous sélectionnez des images dans votre mémoire pour donner un sens à ce qui se passe au présent. Vous n’appréciez pas particulièrement que l'on insiste pour vous regarder droit dans les yeux, car cela vous empêche d'utiliser librement votre regard, de le diriger vers le haut à la recherche d'une image ou de rester dans le vague, perdu(e) dans une vision intérieure. Vous racontez les choses avec beaucoup de détails concernant les