Basic Instinct

choix. Il doit donc lutter pour survivre et surmonter les épreuves qui l’attendent. Buck deviendra par la suite plutôt un héros du genre « qui ne revient jamais ». En effet, ayant été forcé de découvrir le grand Nord canadien, il recouvrir ses instincts primitifs. Il a tellement été de déception en déception qu’il décide de renier les hommes et de rejoindre une meute de loup, oubliant sa vie de chien domestique pour devenir un animal sauvage. 2.6. L’histoire (résumé apéritif) « Admiré

Le jardin des Supplices, Octave Mirbeau. Le jardin des Supplice d’Octave Mirbeau est paru en 1899. Cet ouvrage composite au sens où il procède d’une accumulation de textes conçus indépendamment les uns des autres nous plonge dans la Chine de la fin du 19ème siècle. « Pages de meurtre et de sang » dédiés « aux prêtres, aux soldats, aux juges, aux hommes qui éduquent, dirigent, gouvernent les hommes » ce roman peint un défilés de débauches et de souffrances dont les anecdotes successives tendent

Dans son texte Saint thomas donne sa vision de la liberté de l’Homme, et expose sa thèse selon laquelle l’Homme est libre d’agir sans être guidé par son instinct puisque il peut recevoir des conseils, et des ordres qu’il peut suivre ou ne pas suivre contrairement aux animaux ou aux être privés de jugement qui n’ont pas conscience de ce qu’ils font. D’après lui c’est le jugement de l’Homme guidé par sa raison qui lui permet de faire un choix et donc d’être libre. L’auteur veut montrer que l’homme

Il paraît interessant de se pencher sur les liens de l'enfant avec son entourage, permettant par la suite la prédiction de futures pathologies. La Théorie de la tendance secondaire dit que l'enfant s'attache à la personne qui s'en occupe. Les théories de l'attachement s'y opposent : l'attachement est instinctif, il existe des systèmes comportementaux ayant pour but de réaliser la proximité avec la mère. C'est un besoin primaire de l'enfant, et est donc indépendant des soins apportés à l'enfant

Lecture analytique n°5 Germinal, E.ZOLA L'expicit Phénomène d'écho, de symétrie, de miroir incipit-excipit Personnage principal => Milieu géographique et social : Nord de la France – Cité Minière PERSONNAGE Les deux passages sont en focalisation interne (dominante) ≠ dans l'incipit, alterné avec l'omniscient et l'externe On est dans la tête du personnage, on va donc mieux comprendre ce que le perso pense et ressent. On le connait mieux. On a du discours indirect libre On

tente donc de démontrer que l’homme est un être complexe, composé de naturel (son côté animal) et d’artificiel (son côté humain). En effet tout homme, quelque soit sa culture, partage avec les autres vivant des besoins et des instincts. Ce qui nous permet d’appeler ces instincts « naturels », c’est qu’ils sont biologiques et qu’ils sont par conséquent universels. En revanche, ce qui est culturel, peut se remarquer facilement parce qu’il change selon les cultures. Ce qui est culturel, c’est donc ce qui

PREVOST Claire 1L2 Sujet d’invention _________________________________________________ _________________________________________________ Je viens d’avoir 16 ans, et à cet âge là, la principale préoccupation est de plaire. Toutes les filles se font belles pour au moins un jeune homme. Alors elles détachent leurs cheveux, sauf que moi si je le fais, j’ai l’impression d’avoir une crinière à la place et d’être une lionne parce qu’ils sont blonds, ondulés et quand ils sont à l’air libre ça fait

Au XVIIe, la culture antique grecque ou latine, constitue un vivier inépuisable pour les auteurs classiques, qu’ils soient dramaturges, poètes ou fabulistes. Jean de La Fontaine ne déroge pas à cette règle, lui qui s’inspire largement d’Esope, poète grecque du IVe siècle avant J-C et de Phèdre du siècle d’Auguste, pour composer le premier de ses trois livres de fables qui assureront sa renommée. Le Loup et le Chien, cinquième fable du premier livre se présente sous la forme versifiée alternant octosyllabes

deux types de conscience. La conscience animale existe, mais elle est limitée par les « habitudes de l’espèce », elle reste soumise à l’instinct. Elle n’est pas la conscience dans son sens plein. Alors que la conscience humaine est indépendante des instincts, est « synonyme d’invention et de liberté ». Plan problématisé : Dans une 1ère partie, de « radicale » à « liberté » (l 4), Bergson présente sa thèse et la justifie en définissant ce qu’est la conscience. Dans une 2ème partie, de « or » à « brise

PHILOSOPHIE DM 1 Ce texte est extrait du texte d'Henri Bergson, philosophe du XXème siècle. L'auteur s'interroge sur la difficulté d'avancer dans la connaissance de soi, contrairement à l'apprentissage du monde extérieur. L'auteur montre que l'apprentissage du monde extérieur répond à des règles, il est naturel. Alors que l'avancement dans la connaissance de soi est, au fur et à mesure de plus en dur et semé d’embûches. On comprend que le problème aborder va constituer à réfléchir sur comment