Basileus

Aujourd’hui encore, la démocratie athénienne est revendiquée comme un modèle de démocratie ; c’est notamment le cas de l’activiste politique Etienne Chouard. Solon est parfois crédité de “ Père de la démocratie”. C’est notamment le cas chez Isocrate dans son discours aréopagitique “[ …] la démocratie dont Solon, que personne n'a surpassé dans son zèle pour les intérêts du peuple, a été le législateur”. Cependant, la figure de Solon qui nous a été transmise s’est construite au cours des siècles :

ténèbres (renversement : aller vers la lumière – au sens moral – conduit aux ténèbres (physiques) et à une effective cécité. De même, quand Tirésias (425) fait allusion au même rang qu’à tes enfants, après avoir parlé du vrai rang d’Œdipe (celui de basileus, et non de tyrannos, comme il le croit) il brouille les cartes du familial et du social. – La Métaphore : (420) très belle et admirablement obscure de la croisière, qui permet de mobiliser tout à la fois le cri de la souffrance à venir d’Œdipe,

progressivement (mais dans sa quasi totalité) par les Lombards. La papauté est toujours sous tutelle de l'Empire byzantin qui possède toujours les territoires autour de Rome. Cependant, accaparé par sa lutte contre l'expansion de l'empire musulman, le basileus n'a plus les moyens de protéger Rome menacée par les Lombards. S'affranchissant de la tutelle byzantine, la papauté se tourne donc vers les Francs32. En 774, Charlemagne intervient et défait Didier, roi des Lombards qui menace de nouveau le pape

vite possible tous les ingrédients dont l'association n'est autre que la situation tragique, pour dire une contradiction violente et tragique entre deux ordres et légitimités. (Ex: Antigone, soeur de Polynice: son frère est entrée en conflit avec le Basileus de la cité: Créon. Son frère est tué: ou bien elle respecte la loi civile (de la cité) donc son frère ne recevra pas l'ensevelissement et errera sans trouver la demeure des morts ou bien la loi divine (écrite nulle part)_En actualisant Antigone:

mais directement par le Christ : c’est une façon d’affirmer qu’il est directement investi par Dieu et de soustraire ainsi la cérémonie – et plus généralement son règne – à l’influence pontificale. C’est un rappel du système byzantin, dans lequel le basileus est à la tête d’un empire théocratique. Dans quel contexte politique a été construite cette église? Le roi normand Guillaume II a été à l’origine de la fondation, en 1174, de l’abbaye bénédictine de Monreale, suivie de la fondation d’une cathédrale

ne touche à sa souveraineté. Les fonctions régaliennes sont elles, susceptibles d’aucun transfert de compétences (compétences minimales de tout souverain). - Qu’est-ce que la souveraineté ? du latin superus (« supérieur »), et du concept grec Basileus. Au sens initial, la souveraineté d’un Etat désigne le caractère suprême du pouvoir étatique. Au sens dérivé, la souveraineté de l’Etat désigne le pouvoir étatique lui-même, pouvoir de droit originaire (ne dérivant d’aucun autre pouvoir) et suprême

essentiel dans la transmission de l’héritage gréco-latin. Le maintien du grec classique comme langue écrite permet aux savants de copier et de s’imprégner des œuvres littéraires et philosophiques antiques. Souverain de droit divin, l’empereur – le "basileus" – détient un pouvoir absolu. Vêtu de pourpre, insigne de la souveraineté byzantine, il est l'objet d'un véritable culte Carrefour des routes maritimes et terrestres entre Orient et Occident, Constantinople est une plaque tournante du commerce

les villes plus riches qui se libèrent du seigneur deviennent communes. Les villes marchandes italiennes développent un commerce actif et deviennent des républiques. II LA CIVILISATION BYZANTINE A/ Un empereur représentant dieu sur terre Le basileus concentre entre ses mains le pouvoir temporel et spirituel. Elu, c'est-à-dire choisi par Dieu il gouverne en s’appuyant sur une administration nombreuse et compétente. Il dispose d’une flotte puissante et d’une armée de soldats paysans mais le service

à la place de Byzance l’empereur Constantin (306- 337) a fondé la capitale Constantinople. b. Un modèle politique C’est avant tout un empire doté d’une très forte unité politique et religieuse. C’est une réussite. L’empereur sur place est Basileus, il est obéi car il est magistrat. Ce modèle est effectif lorsque Charlemagne est couronné à Rome en 800. Il reprend l’idéal de l’empereur envoyé de dieu sur terre. 3. Les pays d’Islam a. Un monde nouveau Au début du 7ème, Muhammad (mort

dissous lentement, ils sont aussi au centre de deux empires ce qui pourrait mettre l’empire dans des situation mauvaises.L’empire byzantin est confronté a la poussé musulmane des arabes et des turc.L’empereur de l’empire byzantin et aussi appelé le basileus qui est considéré comme le lieutenant sur Terre, c’est-à-dire qu’il cré un lien entre dieu et les Hommes. Il tient son pouvoir du dieux. L’Empire byzantin est une théocratie.Il est l’un des deux personnages les plus important de l’Empire byzantin