Basilique Notre-Dame de la Paix

mon père s’en allait au loin, sur le bord de quelque étang couvert de brume, pêcher le brochet dans une barque ; et ma mère, retirée jusqu’à la nuit dans sa chambre obscure, rafistolait d’humbles toilettes. Elle s’enfermait ainsi de crainte qu’une dame de ses amies, aussi pauvre qu’elle mais aussi fière, vînt la surprendre. Et moi, les vêpres finies, j’attendais, en lisant dans la froide salle à manger, qu’elle ouvrît la porte pour me montrer comment ça lui allait. Ce dimanche-là, quelque animation

l’ère de la consommation depuis une cinquantaine d’années et, comme ailleurs, la consommation y est stimulée par la publicité. La publicité est omniprésente, mais on peut parfois la mettre au service de « bonnes » causes comme l’environnement ou la paix, c’est le cas des deux « spots » publicitaires télévisuels que nous présentons dans cette unité. Activités 1à4 Séquences SOCI ÉTÉ Lire [réception écrite] La vie ric-rac d’une famille ordinaire • Comprendre et interpréter un reportage • Des

aux choses intellectuelles. Citer Molière à l’appui : « Quand la capacité de son esprit se hausse... » , etc. BASES de la société : Id est, la propriété, la famille, la religion, le respect des autorités. En parler avec colère si on les attaque. BASILIQUE : Synonyme pompeux d’église. Est toujours imposante. BASQUES : Le peuple qui court le mieux. BATAILLE : Toujours sanglante. Il y a toujours deux vainqueurs, le battant et le battu. BÂTON : Plus redoutable que l’épée. BAUDRUCHE : Ne sert qu’à faire

père s'en allait au loin, sur le bord de quelque étang couvert de brume, pêcher le brochet dans une barque ; et ma mère, retirée jusqu'à la nuit dans sa chambre obscure, rafistolait d'humbles toilettes. Elle s'enfermait ainsi de crainte qu'une dame de ses amies, aussi pauvre qu'elle mais aussi fière, vînt la surprendre. Et moi, les vêpres finies, j'attendais, en lisant dans la froide salle à manger, qu'elle ouvrît la porte pour me montrer comment ça lui allait. Ce dimanche-là, quelque animation

fils (comme Anne d'Autriche) et attachée à def. Catho. Milieux d'affaires attirés par saint-simonisme de NapIII (grands travaux oct. 1852). Bordeaux NapIII "par esprit de défiance certains disent l'empire c'est la guerre. Moi je dis l'empire c'est la paix." Opposition de droite discrète: Légitimistes : H5 demande à partisans de ne pas porter serment de fidélité à l'empereur. Repartent dans châteaux. Orléanistes: mais Comte de Paris jeune. Se réfugient dans la mondanité (Académie française: Guizot

invite Charles à ce concile, et lui cède sa place, donc c’est Charles qui préside le concile (les empereurs de Rome présider le concile ). Le 25 décembre Charles assiste à la messe de noël, au moment de cette messe Charles est a genou dans la basilique, et le pape vient lui poser une couronne sur la tête, se retourne vers la foule, et acclame Charles comme empereur, et demande à la foule d’acclamer Charles comme empereur . Le biographe de Charles, raconte que Charles est sortit de l’église furieux

* La théocratie carolingienne : Avec Charlemagne on a un retour aux idées de Constantin. En l’an 751 son père se fait élire roi (Pépin le Bref) par les aristocrates. Il n’a pas de légitimité. Il est sacré par le pape lui-même en 754 dans la basilique Saint Denis à Paris. Il est devenu l’élu de dieu, un souverain chois par dieu mais tenu de le servir. Le pape joue un rôle déterminant. Il a besoin du roi de France pour s’assurer de la possession pacifique de ses terres. Charlemagne, lui, va mener

ses successeurs se faisaient représenter en guerrier. Goudéa se fait représenter en berger fidèle qui guide son peuple, il se place sous la protection du dieu de l’irrigation et de la fertilité. Pierre en diorite difficile à travailler. Attitudes de paix, réfléchie. La diorite a été choisie plus pour sa solidité que pour sa couleur, pour pouvoir conserver le plus longtemps possible la représentation de leur roi demi-dieu. Les ziggourats sont des architectures retrouvées à partir du 4ème millénaire

mon père s'en allait au loin, sur le bord de quelque étang couvert de brume, pêcher le brochet dans une barque; et ma mère, retirée jusqu'à la nuit dans sa chambre obscure, rafistolait d'humbles toilettes. Elle s'enfermait ainsi de crainte qu'une dame de ses amies, aussi pauvre qu'elle mais aussi fière, vînt la surprendre. Et moi, les vêpres finies, j'attendais, en lisant dans la froide salle à manger, qu'elle ouvrît la porte pour me montrer comment ça lui allait. Ce dimanche-là, quelque animation

nouvelles forces, tandis qu’Agathocle établissait solidement son autorité à Syracuse, devenait un véritable roi, et s’unissait à Pyrrhus d’Épire en lui donnant sa fille en mariage. PYRRHUS, ROI DE SICILE. — NOUVELLES GUERRES DANS CETTE CONTRÉE. — Mais la paix entre la Sicile et Karthage ne pouvait être de longue durée. Après la mort d’Agathocle, survenue en 289, l’île devint de nouveau la proie des factions et durant près de dix années l’anarchie y régna seule. Enfin, en 279, les Syracusains menacés de l’attaque