Basilique Saint-Marc

LES TYMPANS DU REZ-DE-CHAUSSEE DE LA FACADE D’ANGOULÊME > Similitudes avec les reliefs du portail occidental de la Basilique Saint Sernin à Toulouse, qui attestent que Girard, entre 1115 et 1118, embaucha au moins 2 sculpteurs du chantier interrompu de Toulouse. > L’hiver 1118 vit la prise de Saragosse par le roi d’Aragon, ce qui eu une retombée dans l’opinion aux échos de la Geste Carolingienne qui était diffusée en masse à l’époque et cela se répercutera dans la décoration du rez-de-chaussée

Semper de penser sa théorie la plus impor tante, celle de l’origine textile de l’architecture. Selon lui, la délimitation de l’espace a d’abord été faite par des tapis, ce qui aurait donné naissance à l’architecture des bâtiments. Sur la basilique Saint-Marc de Venise, on voit que le revêtement évoque des formes textiles ; sur le palais ducal, on dirait que le dessin a été coupé par les fenêtres comme si l’on avait fait des trous dans du tis su. Au XVIIIe siècle, le tissu reprend toute son

religieux avec une implication directe et émotionnelle. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente, dont le décret le plus significatif est le « Décret sur l’innovation et les reliques des saints, et sur les images saintes ». C’est donc une esthétique de la Contre-Réforme, que l'on retrouve particulièrement dans l'art jésuite ; on a d'ailleurs longtemps assimilé l'« art jésuite » et l'« art baroque ». Cette esthétique rencontre de fortes résistances dans

du hameau de Fouillouse à Saint-Paul-sur-Ubaye, et de Tarare dans le Rhône du côté maternel. Il est le cinquième de huit enfants. Il a été baptisé à l'église Saint-Eucher, dans le 4e arrondissement de Lyon. Il passe son enfance à Irigny, une commune au Sud-Ouest de Lyon. À 12 ans, il accompagne son père à la confrérie séculaire des Hospitaliers veilleurs, où les bourgeois se font coiffeurs barbiers pour les pauvres. Élève à l'externat Saint-Joseph (actuel lycée Saint-Marc), il fit partie des scouts

possède d’innombrables autres atouts. Un verre de thé à thé à la terrasse d’une café, deux ou trois délicieuse pâtisserie au goût de miel et de fleur d’oranger, et vous constaterez vous-même que le bonheur ne tient pas à grand-chose. Du nom d’un homme saint, Sidi Bou Saïd est un village perché sur une falaise qui domine Carthage et le golfe de Tunis, au bord de la mer. Il fut construit autour du marabout où repose Sidi Bou Saïd. Les maisons, d’une blancheur éclatante, au style architectural si typique

Pflicht des Ohres. 3» Les Romantiques filèrent souvent la métaphore. Friedrich Schlegel tenait l'architecture pour une «musikalische Plastik». Bach est souvent qualifié d'architecte et son oeuvre comparée à une cathédrale. A Saint-Pétersbourg, Théophile Gautier voyait dans celle de Saint-Isaac «une belle phrase de musique», une «symphonie de marbre», et même «les renversements obligés d'une fugue»4. Valéry trouvera «une indicible correspondance» entre Tannhäuser et la façade de Reims5, et c'est encore Reims

grec à Rome sous la direction des professeurs Leonardo Bruni et Giovanni Aurispa, puis la rhétorique et la philosophie à l'université de Padoue. Tenté par la carrière diplomatique, il dut cependant se résoudre, après deux échecs successifs auprès du Saint-Siège (1428, 1431), à enseigner dans les universités de Pavie, Naples et Rome. Ses leçons de rhétorique à Pavie, où il critiquait la corruption du latin du célèbre juriste Bartolus de Saxoferrato, lui firent de nombreux ennemis. Finalement, il obtint

Sacré-Cœur se révèle à sainte Marguerite-Marie. 1676 Début du règne du bienheureux Innocent XI (1676-1689), le plus grand pape du XVIIème siècle. Début de la lutte avec Louis XIV pour faire respecter les droits de l’Église face au gallicanisme. 1682 Déclaration schismatique des quatre articles par l’Assemblée du Clergé de France. 1683 2ème siège de Vienne. Jean III Sobieski, roi de Pologne, et Charles V, duc de Lorraine sauvent la capitale de l’Empire avec le capucin, Marc

une personne. A- Qui était Jésus ? Quelle était son attitude face au pouvoir romain ? Peu de sources nous renseignent hormis Le Nouveau Testament (« la nouvelle alliance ») et Les quatre Evangiles (« bonnes nouvelles » en grec) de Matthieu, Marc, Luc, Jean. Pour ce qu’on sait, Jésus naquit à Bethléem (cf. doc. 1) ( ce qui est discuté par les historiens, et d’une conception virginale qui ne peut être confirmée par l’histoire, car cet enseignement relève de la foi de l’Eglise) en Judée, sous

statues ou les portraits monétaires, les souverains sont présentés comme éternellement jeunes et beaux, jusqu'à l'époque helléniste (Alexandre le Grand). Ces effigies étaient exposées dans les lieux publics (forum, basilique, terme, théâtre) comme un outil de propagande (statue équestre de Marc-Aurèle au Capitole, Empereur 160-180), sous la forme de statues, bustes, monnaies, médailles. 1.2 Moyen-Âge : éclipse du portait Le Christianisme, comme tout monothéisme, entretient une relation complexe