Bataille de Guise

humaniste car ses structures sociales sont faîtes pour permettre le bonheur des gens, et c'est justement ce que cherchent les humanistes. On voit la liberté de choix laissée aux citoyens, ce qui donne le champ lexical de la liberté : "libre", "à sa guise", "puissent s'adonner", "choisissant", "leur choix", "heures libres", "librement", "heures de loisirs", "accessible à tous". Mais aussi, l'importance des jeux et surtout pas des jeux de hasard : "les dés et tous les jeux de ce genre, absurdes et dangereux"

roman, il s’agit de l’individu qui parvient à vaincre les difficultés et à régler les problèmes par l’intermédiaire de sa force, son pouvoir ou son intelligence. La citation « La vie, le malheur, l’isolement, l’abandon, la pauvreté sont des champs de bataille qui ont leurs héros ; héros obscurs plus grands parfois que les héros illustres » de Victor Hugo, écrivain du XIXe siècle, extrait de son ouvrage Les Misérables, souligne bien l’aspect héroïque de l’homme qui franchit maintes fois un nombre innombrable

de la guerre. L’art de la guerre, c’est organiser le courage, et la science de la guerre, c’est la mise en ordre du nombre. Alexandre a reçu l’Illiade d’Aristote comme traité de tactique et de stratégie. D’une manière générale, la formation de bataille est la suivante : les 6 phalanges sur 16 rangs de profondeur, au centre, sur un front de 6000 pieds (2 kilomètres), et sur les ailes, la cavalerie lourde et les troupes légères. Le front de l’armée est alors de 9000 pieds. Pour vaincre, les Macédoniens

où le narrateur donne libre court à sa fantaisie : « je monte sur la terrasse. Seul dans ce vaste univers… » (p149). C’est dans cette étendue sans limites que le narrateur va fonder un monde nouveau qui supplantera la réalité, il le meublera à sa guise et suivant ses plaisirs. Ainsi, on peut dire que La Boîte A Merveilles est une autobiographie dénaturée. Le narrateur raconte quelques scènes de son enfance pour mettre l’accent sur sa solitude. Ce sentiment, constante de tout écrivain, est

territoires "impériaux") Philippe II poursuit le conflit contre la France entamé par son père Charles Quint. Son règne commence par un événement prestigieux qui inaugure l'avènement du siècle d'or espagnol : la bataille de Saint-Quentin (1557) où Philippe écrase très facilement les Français. Cette bataille de grande importance dans l'équilibre géopolitique de l'Europe ouvre la prédominance de la puissance espagnole. La France restant un rival sérieux pour l'Espagne jusque dans les années 1580, Philippe n'aura

l’objectivité, au contraire, le désir est toujours en prise avec les conditions objectives d’existence. Le désir ne dérive pas du besoin. C’est au contraire ce dernier qui est un « contre-produit » du désir. Pour finir, on peut citer la pensée de Bataille qui conteste lui aussi l’ancrage du désir humain dans le besoin. En effet, selon les principes de l’économie politique classique le premier objectif des sociétés est de produire le minimum nécessaire à la conservation de la vie et à la reproduction

Beaucoup de gens en bas racontent des histoires mais elles sont toutes différentes. - Et bien alors je vais te raconter la seule et unique version de mon histoire. » J’avais douze ans, quand le 15 juin 1767 notre mère nous servit des escargots en guise de plat ; comme la plupart des enfants de mon âge, je n’aimais pas cela et je décidais de ne pas en manger. Mon père m’a dit que si je ne mangeais pas je devais quitter la table. Ce que je fis, je suis monté dans l’yeuse du jardin pour protester,

l'intervention d'Etienne, le secrétaire de l'association, après de longs jours de grèves intensifs. En quoi donc transparait l’idéologie de l’auteur dans ce texte ? Notre texte met en relief la métamorphose d’Etienne en héros d’une part, puis sa bataille contre l’injustice sociale d’une autre, tout cela dans une présentation réaliste et authentique. Dès la première phrase du texte « Un silence profond tomba du ciel étoilé », on a le pressentiment qu’on assiste à une scène épique, d’une importance

la peinture à l'huile en Occident a été progressif. Il n'y a pas eu de révolution technique mais plus une longue évolution. En effet, les peintres du Moyen Âge utilisèrent beaucoup la tempera qu'ils recouvraient parfois d'une couche huileuse en guise de protection. Au fil des générations, cette couche s'est peu à peu chargée en pigment donnant ce que l'on qualifie de premier glacis. On retrouve d'ailleurs dans les tableaux des frères Van Eyck, cette sous-couche a tempera. Les panneaux qui etaient

guerriers de l’époque de Charlemagne (VIIIe siècle). La chanson de geste a donc une double fonction : entretenir un idéal chevaleresque (en s’appuyant sur un passé héroïque), et permettre à chaque copiste ou chanteur de compléter ou modifier le poème à sa guise, sur une trame assez lâche. * Les origines de la chanson de geste sont incertaines. On a d’abord cru qu’il s’agissait d’un « collage » de chansons transmises oralement, sorte d’œuvre collective entretenue par la mémoire populaire. Le médiéviste