Bataille de la trouée de Charmes

capitale, il y a la province. Apparemment, le problème est le même. Prenons un Lyonnais à Paris; il vantera le calme de sa ville, la beauté enivrante des quais du Rhône, la splendeur des platanes, et tant d'autres choses que chantent les gens 1. Charmes, La Pythie. i. l.c languie et Vagresuiùlê. / r \nir et /, l'rèic/uc Jjriùtinc. • |». .|&;. La femme de couleur et le Blanc Al jour au lendemain, la mulâtresse passait du rang des esclaves à celui des maîtres... Elle était reconnue

leur montrer le poing. Eh bien, démasquons-nous ! c’est vrai, notre âme est noire. Sortons du domino nommé forme oratoire. On nous a vus, poussant vers un autre horizon La langue, avec la rime entraînant la raison, Lancer au pas de charge, en batailles rangées, Sur Laharpe éperdu, toutes ces insurgées. Nous avons au vieux style attaché ce brûlot : Liberté ! Nous avons, dans le même complot, Mis l’esprit, pauvre diable, et le mot, pauvre hère ; Nous avons déchiré le capuchon, la haire, Le

montrer le poing. Eh bien, démasquons-nous ! c’est vrai, notre âme est noire. – 70 – Sortons du domino nommé forme oratoire. On nous a vus, poussant vers un autre horizon La langue, avec la rime entraînant la raison, Lancer au pas de charge, en batailles rangées, Sur Laharpe éperdu, toutes ces insurgées. Nous avons au vieux style attaché ce brûlot : Liberté ! Nous avons, dans le même complot, Mis l’esprit, pauvre diable, et le mot, pauvre hère ; Nous avons déchiré le capuchon, la haire, Le froc,

est limité au sud par une abrupte arête calcaire qui renferme plusieurs éminences. Le voyageur qui vient de la mer, après avoir fait péniblement une trentaine de kilomètres par des 16 coteaux crayeux et des terres à blé, est surpris et charmé, en arrivant soudain au bord de l’un de ces escarpements, de voir à ses pieds s’étaler comme une carte une contrée toute différente de celle qu’il a traversée. Par-derrière, les collines sont découvertes, le soleil flamboie sur des champs assez

élargissons le secteur de notre description, et par-delà l’Antillais nous visons tout homme colonisé. Tout peuple colonisé — c’est-à-dire tout peuple au sein duquel a pris naissance un complexe d’infériorité, du fait de la mise au tombeau 3 4 Charmes, La Pythie. Le langage et l’agressivité. Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 38 de l’originalité culturelle locale — se situe vis-à-vis du langage de la nation civilisatrice, c’est-à-dire de la culture métropolitaine. Le colonisé

inédite peut voir le jour : nommons là l’athéologie. Le terme n’est pas un néologisme de ma fabrication : on le trouve chez Georges Bataille qui annonce dès 1950, dans une lettre à Raymond Queneau datée du 29 mars, son 47/518 désir de réunir ses livres publiés chez Gallimard en trois volumes sous le titre générique : La Somme athéologique. En 1954, Bataille propose un autre plan, certains textes annoncés quatre ans plus tôt n’ont pas été écrits, d’autres restent en chantier, l’économie

carrière de mannequin en rêvant de rôles dramatiques et de comédies musicales à Broadway. Elle vivait au jour le jour, dans l’insouciance et la désinvolture. Vive d’esprit, extravertie et passionnée, elle savait être attachante et jouer de ses charmes pour arriver à ses fins. Mais elle vivait dans l’excès, droguée aux sentiments et aux effusions. Victime d’un besoin compulsif d’exister à travers le regard des hommes, elle jouait sans cesse avec le feu, prête à aller très loin pour se rassurer

repéra vite cet hôte inconnu et séduisant. Peu de dignitaires possédaient cette autorité naturelle, mariage réussi de la force physique et d’une acuité intellectuelle presque palpable. Et la timidité apparente du jeune homme ne faisait qu’ajouter à son charme. En Égypte, la femme épousait l’homme de son choix. Encore célibataire, l’élégante Redjit, parée d’un collier de cornaline et de bracelets dorés, multipliait les aventures et se lassait vite. — Je m’appelle Redjit, déclara-t-elle d’une voix suave

et malheur à l’imprudent dont l’audace chercherait à en amoindrir l’importance. Jamais empereur victorieux rentrant à Rome, sur son char de triomphe traîné par des chevaux de neige ; jamais roi franc, revenant dans sa bonne ville de Paris d’une bataille heureuse, monté sur son destrier tout caparaçonné d’or ; jamais thaumaturge, mettant le pied sur une plage hospitalière, précédé par le bruit de ses miracles, ne furent acclamés avec l’exaltation qui accueille dans nos campagnes un évêque en tournée

rente viagère, très modestement, avait amené de cette ville une grosse et belle enfant, qu’elle traitait comme sa propre fille. Lisa la soignait d’un air placide, avec une humeur égale, un peu sérieuse, tout à fait belle quand elle souriait. Son grand charme venait de la façon exquise dont elle plaçait son rare sourire. Alors, son regard était une caresse, sa gravité ordinaire donnait un prix inestimable à cette science soudaine de séduction. La vieille dame disait souvent qu’un sourire de Lisa la conduirait