Bataille du cap Mycale

Lundi et mardi 6 et 7 septembre : GUERRE ET SOCIETE DANS LA GRECE ANCIENNE : A cette époque, quelle place occupe la guerre dans cette société ? quel enjeu pouvait-on donner à une bataille ? C’était surtout une question d’enjeux symboliques. La guerre est un sujet d’histoire classique, et a été toujours été l’objet principal des historiens. Cela changera à la fin du XIXe siècle où les enjeux économiques, société et l’histoire des groupes humains commenceront à prendre de l’importance.

5.2 La bataille du Granique (mai 334) 1.5.3 La prise de Milet (mai / juillet 334) 1.5.4 Le siège d’Halicarnasse (été / automne 334) 1.5.5 Alexandre s’empare de la Pamphylie et de la Pisidie (hiver 334 / printemps 333) 1.5.6 La contre-offensive de Memnon de Rhodes (hiver 334 / 333) 1.6 D’Issos à Arbèles 1.6.1 La conquête de la Phénicie (hiver 333) 1.6.2 Le siège de Tyr (janvier / août 332)[57] 1.6.3 Les objectifs 1.6.4 Le pharaon (automne 332 / printemps 331) 1.6.5 Vers la bataille décisive

un dieu archer et selon le poème homérique le son de son arc est terrible et sa voix gronde comme le tonnerre quand il stoppe le guerrier Diomède pour sauver Enée. Lors de la bataille, Apollon prend la forme d’un mortel pour guider Hector et Enée. Dans certaines versions Apollon intervient directement sur le champ de bataille comme, par exemple pour désarmer Patrôcle, le cousin d’Achille, et le laisser à la merci des troyens. Il aurait aussi guidé les flèches de Pâris quand celui-ci tua Achille. Il

ville de Milet, située dans cette région. Entre 490 et 479, les Athéniens devaient, de leur côté, faire face aux multiples tentatives d’invasion des Perses. La fin des conflits avec la défaite de Xerxès, le nouveau roi perse, lors de la bataille de Salamine, du Cap Mycale et de Platées n’a pas pour autant permis l’unification et la pacification de la Cité. Il faut attendre la domination de Philippe de Macédoine à partir de 338 pour que cette unité et cette paix intérieures auxquelles aspiraient les Grecs

ville de Milet, située dans cette région. Entre 490 et 479, les Athéniens devaient, de leur côté, faire face aux multiples tentatives d’invasion des Perses. La fin des conflits avec la défaite de Xerxès, le nouveau roi perse, lors de la bataille de Salamine, du Cap Mycale et de Platées n’a pas pour autant permis l’unification et la pacification de la Cité. Il faut attendre la domination de Philippe de Macédoine à partir de 338 pour que cette unité et cette paix intérieures auxquelles aspiraient les Grecs

à trente stades de Phigalie ' (il s'agit de Déméter la Noire); sur la route de Tégée à Argos ^; à Olympie ®; à Épidaure et Égine, où les deux déesses étaient vé- nérées sous les noms de Damia et Auxésia i®; à Gorinthe ^^; vers le cap Malée ^^; à Thèbes, où Déméter avait été installée par Gadmos dans la Gadmée même ^^] à Lébadée en Béotie, où l'on adorait une Déméter Europe, nourrice de Zeus ^*; à Lerne, Hermione, Gyzique, Pellène, Trapézonte 1. Pausanias, III, 30.

oiseaux qu’il avait rencontrés n’avaient rien de séduisant. C’étaient quelques maîtresses de cabaret, tenant les hôtels les plus achalandés des différents ports où il avait relâché, des négresses de la côte de Guinée ou de Zanguebar, des Hottentotes du Cap ou des Patagones de la Terre de Feu. L’idée que sa race s’éteindrait avec lui n’était jamais venue au capitaine, ou, dans le cas contraire, ne lui avait pas causé, sans doute, une inquiétude bien grande. Grâce à cette indifférence passée, il était probable