Baudelaire Allégorie

« l’empire des morts » allusion au monde des morts des anciens Vocabulaire : Apologue : court récit à visée argumentative ou morale (ex : les fables et les contes philosophiques). Fable : court récit allégorique contenant une moralité Allégorie : idée abstraite rendue concrète Hémistiche : demi vers souvent utilisé pour les alexandrins Périphrase : expression permettant de remplacer un mot en évitant de le répéter

Melencolia I ou La Melencolia est le nom donné à une gravure sur cuivre d'Albrecht Dürer datée de 1514. Le titre est pris de l'œuvre où il apparaît comme un élément de la composition. Melencolia I est souvent considérée comme faisant partie d'une série, Meisterstiche, comprenant également Le chevalier, la mort et le diable (1513) et Saint Jérôme dans sa cellule (1514). Cette œuvre d'une richesse symbolique exceptionnelle a été l'objet d'un nombre considérable d'études1. Une œuvre unique, de multiples

TABLEAU RECAPITULATIF NOM ALLEGORIE n.f. DEFINITION Personnification d'une idée abstraite Répétition d'une ou de plusieurs consonnes dans un groupe de mots EXEMPLE - Ô Mort, vieux capitaine, il est temps ! Allitération en [s] dans Colombine de Verlaine : Cassandre sous son Capuce ALLITERATION n.f. ANAPHORE n.f. Répétition d’une même - Partout l’image idée, expression ou d’un même mot en partout la pensée fleur, début de phrase ou de vers partout les fruits 2 termes de sens opposés dans une

TEXTE 1 : « Le Loup et le Chien », Fables, Livre I LA FONTAINE Les Fables de La Fontaine apparaissent comme un condensé de la sagesse populaire, elles sont le fruit de réflexions et des observations du fabuliste sur l’Homme et sur le monde du XVIIe siècle. Et elles ont revêtu, très vite, une dimension universelle. C’est pourquoi, les préceptes qui accompagnent les fables sont souvent devenus des proverbes. Pourtant, dans « Le Loup et le Chien », issu du livre I, on ne trouve pas de précepte

société éclate. Toute la population ou presque devient des rhinocéros, et désormais, Dudard commence à se transformer. Cette scène comique est aussi symbolique. Cette transformation qui gagne maintenant presque toute la population est enfaite une allégorie. Cette scène contient donc un enseignement. Dudard commence à avoir le sentiment d’appartenir au troupeau de rhinocéros : « Je préfère la grande famille universelle à la petite » (l.65-66) ; «  Je ne les abandonnerai pas » (l.76). Il dit qu’il doit

Dissertation : « L’apologue vous parait-il une forme d’argumentation particulièrement efficace ? » Apologue* : récit imaginé illustrant une morale. Pratiqué par de nombreux auteurs. Il cherche à plaire et instruire. Citation Lafontaine : « une morale nue apporte l’ennui le conte est passé et le précepte avec lui » Charles Perrault : Ses «  bagatelles […] renferment une morale utile Problématique : Ne serait-ce pas une des formes d’argumentation les plus efficace qui soient ?

l'est pas. Ex : les branches des arbres hurlaient sous l'effet du vent. L'allégorie : est une forme de personnification approfondie puisqu'elle donne corps à une idée. Ex : une femme aux yeux bandés tenant une balance : allégorie de la Justice Métonymie : désigne un référent par un terme qui entretient avec lui une relation facilement identifiable. Ex : C'était très bon, j'ai mangé tout mon assiette. Périphrase : une expression simple et

En réponse à une fusillade ordonnée par Louis Napoléon Bonaparte et ayant fait de nombreuses victimes, Victor Hugo dénonce, dans son recueil de poème « Les Châtiments » grâce à son œuvre « Souvenir de la Nuit du 4 », la barbarie de ce massacre. Cette œuvre, écrite juste après le coup d’état du 2 décembre de Bonaparte, peut être aussi qualifiée d’attaque contre le second empire. Ici Victor Hugo raconte un de ses souvenirs les plus frappants, la mort d’un jeune enfant innocent. Il fait un rapprochement

la Garisou de Marianno (la Guérison de Marianne) de Guillaume Lavabre. Marianne : * Incarne la république française et représente les valeurs de la république et des citoyens français : « Liberté, Egalité, Fraternité ». Il s’agit d’une allégorie (ou personnification). = Le symbole de Marianne montre que les symboles de la République française tirent leur origine surtout de la Révolution française et de l’existence des citoyens français. Cocarde tricolore : * Symbole de l’attachement

réécriture est plus radicale en ce qu’elle crée un mythe nouveau, même si ce mythe est toujours créé à partir d’une histoire fondamentale. Nous conclurons sur cette phrase de Tournier : « la fonction de l’écrivain est d’empêcher les mythes de devenir des allégories », autrement dit des mythes morts. Sans la création littéraire et artistiques, les mythes mourraient, et avec eux l’expression de grandes questions existentielles de l’humanité.