Baudelaire Entre Tradition Et Modernité

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles BAUDELAIRE (1821-1867) Cette première partie est consacrée à sa vie et ses œuvres celles-ci étant résumées et commentées (surtout ‘’Les fleurs du mal’’ et ‘’Petits poèmes en prose’’). Bonne lecture ! Le 9 avril 1821, Charles-Pierre Baudelaire naquit au 13 rue Hautefeuille à Paris (vieille maison au cœur du Paris médiéval qui se trouvait à l’emplacement actuel de la librairie Hachette car elle fut détruite lors

Objet d’étude : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle. Parcours associé : Modernité poétique ? Guillaume Apollinaire, Alcools, « Automne malade », 1913. (Explication linéaire) De Ronsard à Prévert, en passant par Chateaubriand, Baudelaire et Verlaine, l’automne a inspiré des générations de poètes. De son côté, Apollinaire a fait de cette saison, associée souvent au temps qui passe, à la mort, aux souffrances de l’amour et, donc aux fins des amours, sa saison privilégiée. Il s’écrit d’ailleurs

la nature comme principe fondamental, pour lequel rien n’existe en dehors de la nature (Diderot l'utilise comme synonyme de “religion naturelle”). Puis, dans la seconde moitié du XIXe siècle, ces termes commencent à être appliqués à la peinture : Baudelaire (Salon de 1846) oppose les coloristes, peintres du Nord, et les naturalistes, peintres du Midi, “car la nature y est si belle et si claire que l'homme [...] ne trouve rien de plus beau à inventer que ce qu'il voit”. Mais c'est surtout le critique

nature comme principe fondamental, pour lequel rien n’existe en dehors de la nature (Diderot l'utilise comme synonyme de « religion naturelle »). Puis, dans la seconde moitié du xixe siècle, ces termes commencent à être appliqués à la peinture : Baudelaire (Salon de 1846) oppose les coloristes, peintres du Nord, et les naturalistes, peintres du Midi, « car la nature y est si belle et si claire que l'homme […] ne trouve rien de plus beau à inventer que ce qu'il voit ». Mais c'est surtout le critique

unique de fixé sur papier ». Les deux académies, Beaux Arts et Sciences vont s’opposer sur le procédé de Bayard. On a donc une opposition entre 2 hommes, entre 2 académies mais aussi entre 2 techniques (le daguerréotype et le positif direct). Cette opposition permet de comprendre la double identité de la photographie depuis son invention, elle est partagée entre la science et le beau, le document et la création esthétique, l'industrie et l'art. CHAPITRE 2 : LES DÉBUTS D’UNE INDUSTRIE I) le développement

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)

plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

linéaire 1 : « Le Soleil »Introduction . Après le procès de 1857 obligeant Baudelaire a retiré six poèmes des Fleurs du Mal , le poète remaniera son recueil et intègrera une nouvelle section « Tableaux parisiens » dans la seconde édition en 1861. Si Baudelaire ne renie pas son héritage romantique, cette section annonce d’emblée la modernité de l’auteur faisant de la ville un sujet poétique. Dans une ville en pleine mutation, relativement à la

CYCLE RHÉNAN 63 « MAI » 64 « LA LORELEY» Le crime et l’absolution Le débat entre l’évêque et Loreley Le destin de Loreley 65 66 66 67 « LA TZIGANE » 68 « LES COLCHIQUES» 70 CHAPITRE 3 : LE CYCLE D’ANNIE 73 1. « LA CHANSON DU MAL-AIMÉ » : MÉMOIRE ET ERRANCE 73 L’ORGANISATION DU POÈME 73 LA DÉDICACE ET L’ÉPIGRAPHE 76 FRAGMENT 1 : « UN SOIR DE DEMI-BRUME À LONDRES » Les fausses apparences L’idéal féminin : entre les frontières de la fantaisie et de la réalité La mémoire et l’oubli La rêverie

marchandisée, relève de la culture populaire. Il apparaît difficile de trouver une culture authentiquement populaire. Il faut donc prendre en compte les influences étrangères et définir une culture relativement à une autre. 2. Dissertation # Charles Baudelaire écrit, lors de lʼExposition Universelle à Paris en 1855 : “Demandez à tout bon Français qui lit tous les jours son journal dans son estaminet, ce quʼil entend par progrès, il répondra que cʼest la vapeur, lʼélectricité et lʼéclairage au gaz, miracles