Baudelaire Et Le Complexe D œdipe

littéraire de Michael Riffaterre et propose d’en compléter la portée par un apport théorique nouveau. La dernière partie examine les rapports de la théorie riffaterrienne avec le roman. Sémiotique, poésie, matrice, structure bimatricielle, Riffaterre, Baudelaire. Puisque je parle aux confins du Centre de Narratologie Appliquée, où l’on s’intéresse principalement aux questions de la structure et de l’interprétation du récit, je dois m’excuser de vous tenir des propos sur la poésie, où le message s’organise

MASARYKOVA UNIVERZITA V BRNĚ FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav románských jazyků a literatur L’Image de la femme dans l’oeuvre de Baudelaire Diplomová práce Autor práce : Vedoucí diplomové práce : Vendula Sochorcová prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2006 Tímto prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala sama a že jsem

fantômes épars ! ------------------------------------------------- ANALYSE A travers ce poème, Baudelaire relate les défauts de son pays, il y a recherche d’exotisme et d’idéal. Le poète et la femme semblent être fascinés par les régions lointaines. Baudelaire vante les charmes de la Réunion qu’il identifie comme paradisiaque, et la femme quant à elle, désire partir en France. Lorsque Baudelaire évoque des adjectifs comme « eaux fraîches et odeurs » « ananas » « bananes « cocotiers » cela

propose est déformée par la censure. Il y a des choses dont ils ne peuvent pas nous parler car elles ne franchissent pas le seuil de la conscience (ex : leur vision de la sexualité sera déterminée par leurs propres complexes). La passion des Fleurs du Mal est en grand deuil, parce que Baudelaire reste marqué par le veuvage de sa mère, il ne s’en remettra jamais que sa mère se soit remariée. La littérature ne peut donc fournir que des symptômes, il reviendrait alors à la science ou à la critique littéraire

voire par opposition, ou encore par influence plus ou moins implicite. Ainsi, Voltaire imitait l’art de Racine dans l’écriture de ses tragédies, et Hugo s’y opposait pour ses drames (la « Préface » de Cromwell est assez explicite sur sa relation complexe d’admiration / répulsion vis-à-vis de Racine) ; de même, Montaigne et Rabelais sont souvent présents dans les intertextes, de façon tacite mais décelable par un lecteur cultivé ; enfin, les auteurs et œuvres qui ont, de longue date, constitué le

de pierre Se tenait à la barre et coupait le flot noir ; Mais le calme héros, courbé sur sa rapière, Regardait le sillage et ne daignait rien voir. [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame fine utilisée pour les duels] [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame

(réécriture d’un mythe antique). Objectifs de la séquence : Introduction à l’histoire du théâtre. Origines de la tragédie, quelques-uns de ses grands aspects, de sa fonction et de son évolution. Supports : - texte ouvroir : Le Cid, (III,4) - Œdipe-Roi de Sophocle / La Machine infernale de Cocteau - un monologue délibératif / l’exposition : Cinna, Corneille (I,1) - un monologue récitatif / le dénouement : Phèdre, Racine (V,6) - comique et tragédie : La guerre de Troie n’aura

flamme aux yeux des jeunes gens Mais dans l'œil du vieillard on voit de la lumière » image du patriarche (longévité exceptionnelle) / portrait d'un vieillard admirable comparaison avec le jeune homme qui tourne à l'avantage du vieillard Baudelaire 19 siècle « Les sept vieillards » « Les petites vieilles » Les Fleurs du mal « des êtres singuliers, décrépits et charmants. » la vieillesse est l'image du temps qui passe et renvoie l'homme à sa propre fin Les vieilles femmes sont en marge

semble difficile à concevoir, il existe des formes de théâtre qui sont plus théâtrales que d'autres, dans le sens où il existe dans toute œuvre théâtrale une possibilité de représentation à exploiter : C'est ce que Roland Barthes dans « Le Théâtre de Baudelaire » explique un texte théâtral est reconnu comme tel par sa forme bien sûr mais aussi et de plus en plus (car les règles de mise en forme du théâtre classique s'estompent) par le fait qu'elles offrent la possibilité d'une mise en scène. Les genres

puissance radicale, un mal immémorial, que les termes de até et de tuké signifient. Le mal est avant tout une forme de scandale que la mythologie et la tragédie rendent officiel à travers, notamment, les figures emblématiques que sont Prométhée. Œdipe et Antigone. Ce scandale, c’est celui d’un impensable, d’une étrangeté, d’une véritable énigme de la pensée : « Le mal est désigné principalement comme étrangeté, mais cette étrangeté est à situer à la fois au-dehors et au-dedans, elle est en même