Baudelaire Femme Stérile

dévouée qui la surveille étroitement. Or la marquise de Merteuil, libertine masquée en jeune veuve respectable, parente de Mme de Volanges, apprenant ce projet de mariage, décide de se venger de Gercourt, ancien amant qui l’a quittée pour une autre femme. Pour cela, comme elle échange une correspondance scandaleuse avec son ami et ancien amant, le vicomte de Valmont, un libertin riche, beau, charmant, plein d’esprit, mais impitoyable et éhonté, vivant dans l’oisiveté et cherchant toujours à acquérir

Point de pain quelquefois, et jamais de repos : Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts, Le créancier et la corvée Lui font d’un malheureux la peinture achevée

Athéna, fille de Zeus porte-égide, est d’abord présentée dans l’assemblée des dieux de l’Olympe, sollicitant un geste de son père en faveur du retour d’Ulysse. Au chant XIII, elle apparaît en déesse à Ulysse qui n’est plus la proie de Poséidon : « une femme / belle, grande, et savante en splendides ouvrages ». (vers 299). Sinon elle apparaît en rêve, comme à Nausicaa, (chant VI) sous les traits de la fille de Dymas, son amie ; ou dans la réalité mais sous une forme d’emprunt, comme ce jeune pâtre au chant

Athéna, fille de Zeus porte-égide, est d’abord présentée dans l’assemblée des dieux de l’Olympe, sollicitant un geste de son père en faveur du retour d’Ulysse. Au chant XIII, elle apparaît en déesse à Ulysse qui n’est plus la proie de Poséidon : « une femme / belle, grande et savante en splendides ouvrages ». (vers 289). Sinon elle apparaît en rêve, comme à Nausicaa, (chant VI) sous les traits de la fille de Dymas, son amie ; ou dans la réalité mais sous une forme d’emprunt, comme ce jeune pâtre au chant

campé « l'adorable Marie », en qui elle a mis toutes ses complaisances : espièglerie, sourire, finesse. Une fois de plus « la femme Sand » oppose à l'homme balourd la femme délurée et avisée. Mais c'est une intention beaucoup plus délicate qui explique en définitive cette opposition et cette supériorité. La finesse de Marie tient, non à ce qu'elle est déjà une femme, mais à ce qu'elle est encore une enfant. Un des charmes les plus purs de l'œuvre est la place accordée à l'enfance. Un humoriste

.....................114 Liste des illustrations Figure 1: Nadar (Félix Tournachon, dit). Portrait de Charles Baudelaire. 1859. Photographie n/b. (Reproduction tirée de Aaron Scharf, Art and Photography, New York: Pelican Books, 1979, p. 64 )...............................................................................86 Figure 2: Manet, Édouard. Portrait de Charles Baudelaire. 1865. Eau-forte. (Reproduction tirée de Aaron Scharf, Art and Photography, New York: Pelican Books, 1979, p. 64)

Demogorgon. Haborym - Synonyme Hébreu pour Satan. Hécate - Déesse grecque de la sorcellerie. Ishtar - Déesse babylonienne de la fertilité. Kali -(Hindou) Fille de Shiva, haute prêtresse du Thuggees. Lilith - Démon femelle Hébraïque, première femme d'Adam. Loki - Diable Teutonique. Mammon - Dieu araméen de la richesse et du profit. Mania - Déesse Etrusque de l'enfer. Mantus - Dieu Etrusque de l'enfer. Marduk - Dieu de la ville de Babylone. Mastema - Synonyme Hébreu pour Satan

de Demogorgon. Haborym - Synonyme Hébreu pour Satan. Hécate - Déesse grecque de la sorcellerie. Ishtar - Déesse babylonienne de la fertilité. Kali -(Hindou) Fille de Shiva, haute prêtresse du Thuggees. Lilith - Démon femelle Hébraïque, première femme d'Adam. Loki - Diable Teutonique. Mammon - Dieu araméen de la richesse et du profit. Mania - Déesse Etrusque de l'enfer. Mantus - Dieu Etrusque de l'enfer. Marduk - Dieu de la ville de Babylone. Mastema - Synonyme Hébreu pour Satan. Mephistopheles

théorie comique qui fait encore sérieusement défaut, c'est celui du rire. Entre le purement physiologique -- quels muscles et nerfs réalisent l'acte de rire -- et le psychanalytique, personne n'a su finalement nous dire, ni Freud ni Bergson, ni Baudelaire ni Meredith, pourquoi on rit. Décharge d'un surplus d'énergie psychique? Mais pourquoi prend-elle, et dans certaines circonstances seulement, cette voie précise plutôt qu'une autre? Et puis «rire » désigne toute une gamme de manifestations objectivement

excuser l'attitude du poète mais qui accentue au contraire la prise de conscience de sa lâcheté. Cette prise de conscience est associée à l’Albatros de Baudelaire que les hommes d'équipage torturent et dont ils se moquent. Le grand nègre est tel cet oiseau sur le pont du navire, moqué par les marins ou par les femmes. Le nègre est tel l'albatros, Baudelaire est tel l'albatros, donc le poète est tel le nègre : syllogisme qui identifie Aimé Césaire au noir qu'il a en face de lui. On ne peut éviter d’entendre