Baudelaire L Appel Du Large

Première partie .................................................................................................. 1 Madame de Staël ................................................................................................................ 1 Baudelaire ............................................................................................................................ 2 Proust ..............................................................................................................

-Le décadentisme (fin XIXe siècle) -Le surréalisme (1ere moitié du XXe siècle) L’humanisme (XVIe siècle) L’humanisme est un courant culturel européen lié à la période de la Renaissance, on emploie souvent le terme de façon plus large pour désigner une forme de « philosiphie »qui considère l'homme comme « la mesure de toute chose » et revendique le droit pour chacun de développer librement ses facultés. L'humanisme redécouvre les grands textes de l'Antiquité; il affirme sa foi

d’écrivains se retrouvent alors sans revenus. Nerval évoque l’idée de la censure dans la première nouvelle des filles du feu : Angélique. La morale a un poids très important à cette époque. Plusieurs œuvres sont interdites, notamment Les Fleurs du Mal de Baudelaire et Mme Bovary de Flaubert, en 1857, pour « atteinte à la morale publique ». Les auteurs et les éditeurs sont condamnés à payer des sommes importantes et leurs ouvrages sont retirés de la vente. C’est le règne de la société industrielle

intercalaire. Dans les calendriers babyloniens et hébreux les années 3, 6, 8, 11, 14, 17,19 sont des années de 13 mois. Mais abordons maintenant l’autre nombre d’or qui fascine les esprits depuis des millénaires .Il est souvent appelé « divine proportion » .On le désigne par la lettre Phi en référence au sculpteur Phidias (500 av JC) qui l’utilisa pour faire le statue d’Athéna déesse de la raison et de la prudence (protectrice de la citée d’Athènes) qui trônait dans le Parthenon

dangers que fait courir au royaume la rivalité entre les princes. Sa plus grande originalité est d'avoir fait de sa condition féminine une cause à défendre. C'est au nom des femmes qu'elle adresse ses remontrances aux chevaliers de la cour, qu'elle fait appel à la reine Isabeau, qu'elle condamne, comme Gerson, le Roman de la Rose, s'opposant ainsi à d'autres « humanistes ». Le même orgueil féminin et la même pitié l'arracheront à la retraite où elle s'est réfugiée après la prise de Paris par les Bourguignons

manœuvrer, Icare fait chavirer le vaisseau. À nouveau le manque d'expérience et d'habilité d'Icare transparaissent (à opposer au génie de son cousin Talos). Icare coule et le courant emporte son corps vers l'île qui s'appelle désormais Ikaria, au large de Samos. Selon cette légende, c'est Héraclès (ou Hercule dans la mythologie romaine) qui trouve le corps, le reconnaît et l'enterre. 3.Le symbole L'homme a toujours eu ce désir d'imiter les oiseaux ; il a observé leurs évolutions aériennes pour en

l'autre hiver, plus sourd que les cerveaux d'enfants, Je courus ! Et les Péninsules démarrées N'ont pas subi tohu-bohus plus triomphants. La tempête a béni mes éveils maritimes. Plus léger qu'un bouchon j'ai dansé sur les flots 15 Qu'on appelle rouleurs éternels de victimes, Dix nuits, sans regretter l'œil niais des falots ! Plus douce qu'aux enfants la chair des pommes sures, L'eau verte pénétra ma coque de sapin Et des taches de vins bleus et des vomissures 20 Me lava,

Très éloigné et critique de cet univers théâtral, Baudelaire analyse la notoriété d’un Augier en affirmant que “les débordements puérils de l’école dite romantique ont soulevé une réaction que l’on peut accuser d’une coupable maladresse, malgré les pures intentions dont elle paraît animé” (Les Drames et les romans honnêtes. Semaine Théâtrale 1851). Baudelaire dénonce la moralité affichée des personnages “corrects et vaniteux” de ces comédies et appelle Emile Augier “l’un des plus orgueilleux soutien

conception spirituelle du monde et veulent trouver d’autres moyens d’expression pour dépasser la simple représentation réaliste. En réaction contre les certitudes matérialistes et scientifiques du naturalisme, les symbolistes revendiquent comme aînés Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et Mallarmé (ce dernier devient le chef de file du mouvement). Les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies2 pour évoquer le monde, suggérer les états d’âme et les idées abstraites sans les expliciter alors

mares, 10 Moi, lautre hiver, plus sourd que les cerveaux denfants, Je courus Et les Pninsules dmarres Nont pas subi tohu-bohus plus triomphants. La tempte a bni mes veils maritimes. Plus lger quun bouchon jai dans sur les flots 15 Quon appelle rouleurs ternels de victimes, Dix nuits, sans regretter lil niais des falots Plus douce quaux enfants la chair des pommes sures, Leau verte pntra ma coque de sapin Et des taches de vins bleus et des vomissures 20 Me lava, dispersant gouvernail