Baudelaire Poète Controversé

développement sur ma copie. Dans notre exemple : 1. La poésie doit s’inscrire dans la réalité • Le poète est celui qui m’apprend à mieux regarder le monde dans lequel je vis : la section "Tableaux parisiens" des Fleurs du Mal de Baudelaire… • Des objets simples peuvent accéder à une nouvelle existence sous le regard du poète : "la Bicyclette" de J. Réda, "la Dynamo" de Delerme, ou "le Pain" de Ponge… • Le poète est celui qui m’apprend à mieux vivre mes propres émotions, mes propres sentiments : le sentiment

14vers, répartis en deux quatrains et deux tercets, il est devenu, dans sa concision et le raffinement de ses rimes, le joyau de l’art poétique, invitant chaque génération à se dépasser.C’est le cas au xix e siècle, où, renouvelé par Baudelaire, il devient la forme fé- tiche de la génération parnassienne (Leconte De Lisle, Heredia) puis de Mallarmé. Le schéma de rimes est en général le suivant : – rimes embrassées (abba) dans les quatrains ; – schéma (ccd) (ede) ou (ccd) (eed)

de rupture, il mêle la détresse au rire. - De plus, le poète écrit son texte dans un langage familier, et non poétique : « Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine »; « Il y a les livraisons à 25 centimes pleines d'aventures policières » - Ensuite on note l’usage assez fréquent des jeux de mot, et de la vulgarité, ce qui annonce son refus de la sacralisation de la langue. Tous les mots sont égaux devant le poète : il s’ouvre à toutes sortes de locutions toutes faites, et

3 figures de l'humanisme: Rabelais (1494-1553) : «Pantagruel» (1532), «Gargantua» (1534). Ses livres traduisent tout l'optimisme de l'humaniste en abordant des sujets d'une grande diversité. L'auteur n'hésite pas a aborder un sujet de controverse en créant des personnages qui lisent la Bible. Michel de Montaigne (1533-1592): «Essais» (1580-1595). L'auteur corrige, rajoute des citations et des developpements à certains chapitres. Erasme (1469-1536): «L'éloge de la folie» (1509).

apothéose ! Fleurs splendides, boutons naissants, Ici tout est couleur de rose. Théodore de Banville (1823 - 1891) Théodore de Banville, né le 14 mars 1823 à Moulins (Allier) et mort le 13 mars 1891 à Paris. Ami de Victor Hugo, de Charles Baudelaire et de Théophile Gautier, il est considéré dès son vivant comme l’un des plus éminents poètes de son époque. Il a notamment découvert le talent naissant d’Arthur Rimbaud. Banville unit dans son œuvre le romantisme et le parnasse, dont il fut

PROJET ARTS LITTERATURE & HOMOSEXUALITE | Sommaire PLATON page 2 à 4 ZEUS ET GANYMEDE page 5 CHARLES BAUDELAIRE page 6 à 11 GUY DE MAUPASSANT page 12 PAUL VERLAINE page 13 à 14 JEAN CANET page 15 à 16 SATRE page 17 WILLIAM SHAKESPEARE page 18 à 19 MARGUERITE YOURCENAR page 20 YAOI page 21 PLATON Platon parle de l'amour comme d'une relation entre deux hommes, ou même plus précisément entre un homme d'âge

| | |1866 : Poèmes saturniens, Verlaine | | | | | | |1868 : Les Fleurs du Mal, Baudelaire | | | | | | |1869 : L’Education sentimentale, Flaubert | | |1870-1871 |Guerre Franco-allemande|

de “ne voir les choses que d’après les mots”. La figure du poète sera au cours des siècles très souvent dépréciée. Elle est à l fois humiliée et sacralisée. Dans Chatterton, De Vigny évoque le conflit entre créateur incompris et société matérialiste. On pense aussi à l’autodérision des poètes qui souvent se présentent comme des “arrangeurs de syllabes” (Racan), comme des saltimbanques, des pitres, des amuseurs (Mallarmé, Baudelaire, Verlaine) (cf. Portrait d’artiste en saltimbanque de Starobinski)

travers que l'on hésite à retrancher les uns de peur de perdre les autres, et de gâter ainsi cette incorrigible et fatale monstruosité!» Le jeune poète émacié, le critique désargenté à l'humour sardonique qui, dans le Corsaire Satan du 24 novembre 1845, croque sous couvert d'anonymat un Balzac alors au sommet de sa carrière n'est autre que Charles Baudelaire. Donner un sens moins pur aux mots de la tribu! A propos de Balzac, difficile d'éviter l'exagération et les raccourcis: il est excessif en

PHILOSOPHIE CONTINENTALE : PHÉNOMÉNOLOGIE ET RELIGION ÉTUDE SOUMISE AU PROFESSEUR RICHARD KEARNEY DANS LE CADRE D’UN “MASTER OF ARTS IN PHILOSOPHY” « LA CONSCIENCE DANS LE MAL » : CHARLES BAUDELAIRE ET LA QUESTION DE DIEU GUILLAUME DELABY University College Dublin – College of Human Sciences – School of Philosophy Mai 2006 Cette réflexion portera sans doute fort à propos son nom universtaire d’« essai », dans la mesure où les pages qui suivent constituent notre première tentative directe