Baudelaire Voyage Immobile

(cette période est d’ailleurs appelée « die Goethezeit »). Goethe est surtout un poète (mais pas seulement...), un des grands élégiaques de sa période. Il a écrit les Élégies romaines, imitées des élégiaques latins, et qui retracent l’expérience du voyage de Goethe en Italie. L’« élégie de Marienbad », plus tardive que les Elégies romaines, a une épigraphe au Tasse. Le Tasse a été emprisonné pour folie et pour subversion ; il a beaucoup inspiré les romantiques (cf. Delacroix, Le Tasse aux fers)

l’obtention du grade de DOCTEUR DE L’ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON Langue et Littérature Françaises présentée et soutenue publiquement Par tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 XIANG Zheng à XISU le 5 avril 2012 La poésie française moderne (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont) et son influence sur la nouvelle poésie chinoise dans les années 1920-1930 Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS de Lyon) Jury : BARBERGER Nathalie

expéditions maritimes sont menées. Elles sont connues sous le nom de grandes découvertes. La renaissance est une période historique, tandis que l'humanisme est un mouvement artistiquee . II-Les grandes découvertes de la Renaissance 1)Les grands voyages : Durant la renaissance les techniques navales se sont nettement améliorées. Les bateaux sont mieux assemblés, comme les caravelles qui existaient déjà au moyen âge, mais l'assemblage a été modifié au 15°siècle par les portugais . Le sextant permet

débat animé sur le voyage Une écriture vivante et efficace Comme tout apologue, la fable vise à l’efficacité et à la vivacité. Tout d’abord -grâce aux choix d’animaux anthropomorphe (forme/apparence humaine) -personnage mis en valeur dès le titre -personnifié : majuscule, dotés de paroles (v.5) -ils peuvent penser (v.15) « songerai » -éprouve des sentiments (v.20) « mais désir de voir et l’humeur inquiète » -personnages symbolique car les pigeons renvoi à l’idée du voyage mais aussi de la

de ces années-là (la Genèse, Baudelaire, Racine) influencent aussi son écriture : n’est-ce pas un passage sur le Déluge dans la Bible qui lui donne l’idée de cette terre à moitié engloutie par les eaux et de cet univers de post-création qui est celui de Fin de partie ? On retrouve dans le dernier soliloque de Hamm un vers de Baudelaire (« Tu réclamais le soir ; (…) Il descend : le voici », p. 109, extrait du poème « Recueillement », des Fleurs du mal de Baudelaire), et sans doute la lecture du

romantique : page 29 à 34 -Victor Hugo -Lamartine La poésie symboliste : page 35 à 39 -Apollinaire -Baudelaire La poésie surréaliste : page 40 à 44 -Aragon -Eluard La chanson française des XX° et XXI° siècles : page 45 à 54 -George Brassens -Jacque Brel Préface Pour moi même si je ne suis pas l'une des personne qui aime la poésie, je trouve que la poésie nous permet de voyager dans le temps et de voir différentes manières de penser. Puisque comme la poésie existe depuis l'antiquité

Rome l’invincible est ensevelie, Et cette même Rome fut victorieuse et vaincue. Le Tibre reste maintenant la marque du nom romain: Mais lui-même par ses flots rapides est emporté vers la mer. Apprends donc ce que peut la Fortune. Ce qui est immobile s’abat Et ce qui est sans cesse habité demeure. (Epigramma lat. anonimo, Rime diverse di molti eccellentissimi autori, Venezia, Giolito, 1545; ultima edizione: 1560) * Buscas en Roma a Roma ¡oh peregrino!

pleinement illustrée. Dans les Contemplations Victor Hugo répond à ceux qui se plaignent «des écrivains qui disent moi».Le “moi” peut se transformer en “nous” mais on peut aller jusqu'à affirmer que le poète devient une âme collective comme le fait Baudelaire : « « En décrivant ce qui est, le poète se dégrade et descend au rang de professeur; en racontant le possible, il reste fidèle à sa fonction; il est une âme collective, qui interroge, qui pleure, qui espère, et qui devine quelquefois ». En effet

dont Clov a été recueilli par Hamm (cf. p. 54). 5. Les objets : l’escabeau dont se sert Clov pour grimper aux fenêtres et la lunette employée pour observer ce qui se passe à l’extérieur, la poudre anti-puce qui sert aussi à tuer Nell, son costume de voyage et sa valise ; la gaffe, le mouchoir, le chien en peluche, les lunettes, le cathéter, le fauteuil roulant, le tableau retourné contre le mur de Hamm ; les poubelles de Nell et Nagg, le bonnet de dentelle de Nell. Effectivement présents et visibles

voir aussi ce qu'on faisait là» (ibid.). La cérémonie se résume d'ailleurs à une bénédiction avec prières psalmodiées et chants. Pendant que le prêtre murmure des oremus à la fin du baptême, le parrain Julien et la marraine Jeanne se tiennent « immobiles, la main dans la main » (p. 49). Dès que la cérémonie est terminée, la précipitation générale trahit ce pour quoi l'assistance était vraiment venue : il s'agissait essentiellement de profiter du « bon déjeuner » servi aux Peuples. Ainsi voit-on la