Baudouin IV de Jérusalem

Constantinople ! Comment en sont-ils arrivés là ? L’initiative de la quatrième croisade vient du pape Innocent II qui demande au patriarche de Jérusalem un mémoire sur la situation des chrétiens en Palestine. Il cherche des grands seigneurs pour mener la croisade. Thibaut III de Champagne répond favorablement au pape, il est le frère d’Henri, roi de Jérusalem mort en 1197 et le petit-fils de Louis VII. Une idée qui se profile depuis la Troisième Croisade, serait que le point faible de l’Orient musulman

Le Pape Urbain II appelle le peuple à la croisade (Doc7) [pic] I — Le Monde à la veille des croisades 3 II – Les croisades 7 III – La première croisade 8 IV – Les Moines Chevalier 10 V - Résumé – Synthèse 11 Annexe : Bibliographie 12 I — Le Monde à la veille des croisades A la fin du XIe siècle, l’espace méditerranéen se partage entre le monde islamique, l’Empire byzantin (avec pour capitale Constantinople) et la chrétienté

et XIIIe siècle par les chrétiens d’Occident, appelés Francs ou Latins, afin de reconquérir la ville de Jérusalem et les Lieux saints, passés sous la domination islamique au VIIe siècle.  » MOURRE Michel, Le petit Mourre, Paris, Bordas, 2003. Le terme « croisade » est apparu à la fin du XIIIe siècle. Antérieurement, on disait « le Passage », « le Grand Passage »,  « le Voyage de Jérusalem » ou « le Pèlerinage de la Croix ». Les croisades étaient des pèlerinages armés. Comme ces pèlerinages

unique, agirent pour leur propre compte. En 1097, ils prirent Edesse, où Baudouin Ier de Boulogne, frère de Godefroi de Bouillon, forma un comté, et en 1098 Antioche, qui devint une principauté au bénéfice de Bohémond. Puis en 1099, ils assiégèrent Jérusalem, qu'ils saccagèrent et dont ils massacrèrent les habitants; les barons en firent un royaume, qu'ils confièrent à Godefroi de Bouillon, auquel succéda, à sa mort, son frère Baudouin. Le comté de Tripoli échut à Raimond de Saint-Gilles. Dans ces quatre

Ayyubi est vu comme le libérateur de Jérusalem et le héros de la bataille d’Hattin. En 1169 il devient le vizir du calife fatimide en remplaçant son oncle Shirkuh qui était fidèle à Nur al Din. Ce qui est ambigu puisqu’il est aussi le lieutenant de Nur al Din qui est sunnite. A la mort de Nur al Din en 1176, il reprend son flambeau avec la lutte et le Jihad contre les francs de Syrie Palestine. Le contexte du début du 13ème siècle est caractérisé par une Jérusalem musulmane et la Syrie Palestine partagée

Croisades Les croisades du Moyen Âge sont des pèlerinages armés prêchés par le pape ou telle autorité spirituelle de la Chrétienté comme Bernard de Clairvaux ; ce sont également des expéditions militaires qui visent à délivrer Jérusalem des Turcs seldjoucides (musulmans comme les Arabes abassides, mais refusant contrairement à ceux-ci les pèlerinages chrétiens). Il faut remarquer qu'un souverain pouvait mener sa propre croisade, comme le fit Frédéric Barberousse. La vision traditionnelle identifie

croisade à Jérusalem a débuté en 1095 à l’appel du Pape Urbain II. Elle avait pour but d’une part de reprendre une partie des terres perdues au IXème siècle lors de l’expansion arabe et d’une autre part de rendre accessible Jérusalem au pèlerin et de délivrer le tombeau du Christ. Urbain lance un appel aux armes à toute la chrétienté. Il demande aux chrétiens d’Occident d’arrêter de se faire la guerre et de s’unir pour délivrer leurs frères chrétiens d’Orient. Cette première croisade à Jérusalem est faite

Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem | L’ordre des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem fut fondé en 1113 en Palestine par Gérard Tenque. On construisit à Jérusalem un hospice, c’est-à-dire une maison dédiée à saint Jean et destiné à recevoir les pèlerins qui venaient visiter les lieux saints (hostellerie) et à soigner ceux qui tombaient malades (hospital). C'est pourquoi les religieux de cette maison se donnèrent le nom d'Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. Ils étaient vêtus d’une cape

indissociable de celle des croisades car c’est dans ce contexte de guerre au service de la foi chrétienne que l’ordre voit le jour. En 1099 à l’appel du pape Urbain II lancé à Clermont, les croisés, comtes ou évêques, désignés ou volontaires reprennent Jérusalem qui abrite le tombeau du Christ, tombé aux mains des musulmans, quatre cents ans auparavant et créent les « Etats latins d’Outremer ». L’expédition est d’une rare virulence, en effet les croisés effectuent une purification par la violence et donc

Brando dans The Score, un film sur les cambriolages. En 2002, il joue le rôle de Will Graham, un profiler du FBI qui arrête Hannibal Lecter (joué par Anthony Hopkins), dans Dragon Rouge. En 2005, il endosse le costume du roi-lépreux Baudouin IV de Jérusalem. Il a insisté auprès de Ridley Scott pour obtenir ce rôle.[1] Ensuite, il n'a pas voulu être mis en avant lors de la promotion du film afin que les spectateurs fassent leur propre découverte du personnage historique. On lui donna néanmoins