Bayard Rapport De Stage

qu’ils existent, tout en mettant en lumière les carences en la matière, telle l’absence d’enseignement philosophique, ou son détournement éventuel. Elle entend ainsi réaffirmer avec force le rôle de la philosophie comme rempart contre le double (1) Rapport du Directeur général sur une Stratégie intersectorielle concernant la philosophie, 171 EX/12, Conseil exécutif de l’UNESCO. Paris, 2005. xi LES TROIS TEMPS DE LA PHILOSOPHIE À L’UNESCO danger représenté par l'obscurantisme et par l'extrémisme,

Elimane Ba, Birame Dieng Saala, Astou Wadji et sa jumelle Ndèye Amy, Babacar Guèye, Lamine Ndiaye, Alioune Dieng, Ibrahima Tandiné, et Bacary Badiane mon habile collaborateur. Merci aussi à Monsieur Mouhamadou Abdoul d’Enda Diapol, qui fut mon maître de stage à Enda en 2004, et qui m’a initié à la recherche. Je remercie aussi son épouse, Mame Awa. J’exprime de la reconnaissance à Papa Demba Diallo (et sa famille), à Papis Diakhaté, ainsi qu’aux familles Dieng et Sall à Nioro du Rip, les familles Fofana

donc à produire une image de l’organisation des pouvoirs, et aussi à se donner les moyens de la contester : « tu me suis ? » dit Ali, le sous-chef, et le chef… suit. Que l’espace exprime non seulement le pouvoir mais aussi le vécu du temps, et le rapport aux objets comme à soi, nous le percevons très vite : les deux protagonistes comparent leur situation durant la colonisation et à présent – c’est mieux aujourd’hui, nous sommes moins pauvres, nous avons un métier sûr, des objets désirables qui signalent

préviendra qu’il leur reste une minute, le rouge qu’il faut conclure ”. Introduction 10 - “ Les problèmes du tourisme rural viennent du manque de professionnalisme, de la place trop importante occupée par les collectivités territoriales, par rapport au peu de place laissée à l’initiative privée. La place accordée aux touristes est, quant à elle, plus que modeste. Le patrimoine rural, et le tourisme rural, sont avant tout des moyens pour l’image des élus, et il est temps que cela change ”.

certaine continuité. Que dire alors d'un troisième colloque, si ce n'est qu'il marque un enracinement de la recherche en éthique économique dans cette maison. Je ne m'attarderai pas sur le fond de vos débats, ce sera l'objet, dans un instant, du rapport introductif de l'organisateur de ce colloque, le Professeur Jean-Yves Naudet, directeur du Centre de Recherches en Éthique Économique. Il me revient par contre, tout d'abord, de vous souhaiter à tous la bienvenue dans cette maison et d'excuser le

démocratique, justice sociale, équité 4 PROgRAMMe enSeIgneMent OBLIgAtOIRe Conflits et mobilisation sociale (durée indicative : 3 semaines) Programme Mutations du travail et conflits sociaux Notions essentielles Classes sociales, syndicat, rapports sociaux Mouvements sociaux, institutionnalisation des conflits Notions complémentaires Lutte des classes La diversification des objets et des formes de l’action collective Mobilisation collective, identités, valeurs, groupes de pression

l’industrie chimique .................... Les conséquences de la catastrophe de Toulouse ..................... L’avenir de l’industrie chimique : vers plus de transparence… ... La sécurité des transports maritimes : le cas de l’Erika ............. Un rapport d’expertise défavorable au groupe TotalFinaElf ...... Les enjeux financiers de la marée noire.................................. Vers une prise de conscience des compagnies…....................... Les risques produits..............................

riches/pauvres, entre zones urbaines/rurales. Le rapport Attali de la Commission pour la libération de la croissance française constatait en 2008 que, dans la perspective des « révolutions à ne pas manquer », la France ne se situait qu’au 14e rang des pays de l’Union européenne (UE) pour l’accès des ménages* à Internet ; en cause, une combinaison de facteurs socio-économiques : insuffisance des infrastructures, coût de l’accès, manque de formation. D’après un rapport parlementaire de février 2010 sur la modernisation

et que je faisais un nouvel effort pour la pousser derrière le taxi, son visage prit une expression désemparée, ses lèvres se mirent à trembler, et j'entendis une fois de plus la formule intolérable, devenue depuis longtemps classique dans nos rapports: – Alors, tu as honte de ta vieille mère? D'un seul coup, tous les oripeaux de fausse virilité, de vanité, de dureté, dont je m'étais si laborieusement paré, tombèrent à mes pieds. J'entourai ses épaules de mon bras, cependant que, de ma main

être maîtrisées par la raison. Par la présentation de quelques situations d’enseignement, l’auteur rappelle leur existence et les difficultés que les enseignants et enseignantes ont à gérer cette dimension constamment présente aussi bien dans les rapports que les élèves entretiennent avec les savoirs portés par ces disciplines que, plus largement, dans tout savoir sur les sociétés présentes ou passées. Tout discours sur l’expérience humaine en société comporte une dimension émotionnelle, que ce soit