Béarnais

très grandes hétérogénéités (notamment au niveau des identités locales) empêchant une définition cohérente de la stratégie sur le territoire. On peut par exemple penser ici au département des Pyrénées Atlantiques où se côtoient les basques et les béarnais, deux identités différentes. Par ailleurs le choix d’un territoire trop grand peut s’avérer être une erreur du fait de la grande difficulté de réunir l’ensemble des acteurs autour d’un projet cohérent ; mais parallèlement le choix d’un territoire

chacun sait que la barbe et la voix sont les deux seules choses qui sortent des profondeurs d'un capuchon de moine. La porte allait se fermer quand Chicot arriva, et le frere portier n'attendait plus que quelques retardataires. Le Gascon exhiba son Bearnais perce au coeur et fut admis sans opposition. Deux moines le precedaient; il les suivit et penetra avec eux dans la chapelle du couvent, qu'il connaissait pour y avoir souvent accompagne le roi; le roi avait toujours accorde une protection particuliere

CARBON, de même. Il n’a plus que les yeux. DE GUICHE, regardant les cadets. Voici donc les mauvaises têtes ?… Oui, messieurs, Il me revient de tous côtés qu’on me brocarde – 264 – Chez vous, que les cadets, noblesse montagnarde, Hobereaux béarnais, barons périgourdins, N’ont pour leur colonel pas assez de dédains, M’appellent intrigant, courtisan, – qu’il les gêne De voir sur ma cuirasse un col en point de Gêne, – Et qu’ils ne cessent pas de s’indigner entre eux Qu’on puisse être Gascon

capitaines, Mes enfants! mes lions! saint Denis m'est témoin Que j'aurai cette ville avant d'aller plus loin!— Le vieux Naymes frissonne à ce qu'il vient d'entendre. —Alors, achetez−la, car nul ne peut la prendre, Elle a pour se défendre, outre ses Béarnais, Vingt mille Turcs ayant chacun double harnais. Quant à nous, autrefois, c'est vrai, nous triomphâmes; Mais, aujourd'hui, vos preux ne valent pas des femmes, Ils sont tous harassés et du gîte envieux, Et je suis le moins las, moi qui suis le plus

Communauté de communes du Piémont-Oloronais, La médiathèque Jean-Louis Curtis d'Orthez, Les archives départementales des Pyrénées Atlantiques, Le Musée des Beaux-Arts de Pau, L'association Mémoire collective en Béarn, Le Centre d'étude du protestantisme Béarnais, L'Institut occitan, Conseil Général des Pyrénées-Atlantiques, Association Mémoire collective en Béarn. Laure Boyer – Le concept de bibliothèque numérique 25 Enfin, la Région Alsace a lancé à l’automne 2009 la création d’un Portail numérique

d'exiger de passer la nuit de noce avec la femme du serf. C'est un droit qui est limité, il ne s'applique pas chez les gens civilisés. Ce droit va également être monnayé en pratique. Il est surtout appliqué dans le sud, notamment dans le Béarn. Un adage béarnais nous dit : « l'ainé d'un paysan peut être le fils du seigneur car il peut être de ses oeuvres ». La perte de la qualité service ne se peut que dans quelques cas particuliers : la fuite pour aller vivre dans un lieu où il n'y a pas de serfs

révolutionnaire de Saint-Pée-sur-Nivelle. Gure Herria (1929), 63-70. A. D'ASSIER, Recherches étymologiques sur le mot Adour... Voir n° 5455. 5407. L. BATCAVE, A propos des "Recognitiones feudorum". Quelques rectifications à des identifications de noms de lieux béarnais. Rev. de Béarn VI (1923), 248-257. 5408.* G. BEAURAIN, Pontacq. Bull. de la Soc. de Borda XXXV (1910), 1-26, 65-100 etc. Lieuxdits, 14-26 ; noms de personnes : 72-76. 5409. BERGEZ, Esquisse d'enquête étymologique sur les noms de lieux de la vallée

III, 12, p. 1256 39. ↑ Essais, III, 12, p. 1260 40. ↑ Essais, III, 12, p. 1264 41. ↑ Essais, III, 12, p. 1263 42. ↑ « Ici est arrivé, dit-on, Monsieur de Montaigne, qui est gentilhomme catholique… ceux qui conduisent les affaires du Béarnais ne savent pas la cause de sa venue et soupçonnent qu’il a en main quelque commission secrète. » écrit l’ambassadeur espagnol don Bernardino de Mendoza à Philippe II. Sir Edouard Stafford, l’ambassadeur anglais parle lui de « la venue d’un certain

ni fumier. La boue des charrois annonçait un désert ; et je comprenais alors ce qu'on disait d’Attila, que l'herbe ne poussait plus où ses chevaux avaient passé. Les chevaux du 14e se trouvaient donc sur l'autre pente ; et le soir on entendait les Béarnais qui chantaient en chœur Montagnes des Pyrénées ou bien Santa Lucia ; choses communes ; mais ces voix-là n'étaient pas communes. Les sons se portaient les uns les autres selon une amitié mystique ; et le ténor bondissait de moment en moment, comme

qu’il n’y avait pas de coutume locale à appliquer, il utilisait la règle de la coutume de Paris. De cette façon, le droit français a été plus ou moins uniformisé. Guy Coquille, juriste du XVe siècle : il a écrit un commentaire de la coutume du béarnais. Robert Joseph Pothier, XVII : il a fait un commentaire de la coutume d’Orléans.  Ils ont fait connaître et commenté le droit français. Ils ont comparé les coutumes des différentes régions de France et ont trouvé des ressemblances entre elles