Beau Malheur

A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées  Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses

reconnaître ce principe que chacun a son goût particulier (le goût de ses sens). Il en est tout autrement en matière de beau. Ici, en effet, ne serait-il pas ridicule qu’un homme, qui se piquerait de quelque goût, crût avoir tout décidé en disant qu’un objet (comme, par exemple, cet édifice, cet habit, ce concert, ce poème soumis à notre jugement) est beau pour lui ? Car il ne doit pas appeler beau ce qui ne plaît qu’à lui. Beaucoup de choses peuvent avoir pour moi de l’attrait et de l’agrément, personne ne

mais aussi d'une « science du beau », définition qui attribue à l'esthétique un certain idéal de beauté. Cependant, la notion de beauté varie selon les époques, les cultures, les générations, et c'est pourquoi aujourd'hui nous n'avons pas la même conception de l'esthétique qu'au XVIIIème siècle : la « science du beau » est de nos jours un moyen et un outil permettant d'évaluer, crtitiquer et comprendre une création artistique. Si Baumgarten s'intéresse surtout au beau, Kant s'interroge sur la réception

Hippias Une belle jeune fille : il ne donne pas une définition générale du beau mais un exemple particulier car la beauté de cette jeune fille n'est pas un sentiment universel. D'ailleurs Socrate la compare à une marmite puis à une déesse. Il veut démontrer qu'il y a du beau au-delà des belles choses. L'or: Il renchérit en lui disant que l'or embellit tout chose même si elle est laide par nature.Quelque chose qui s'ajoute pour embellir l'objet, la personne. Hippias cherche quelque chose d'extérieur

livre manifeste à la fois un travail poétique et critique, particulièrement vis-à-vis de la notion du beau. Sujet posé : Dans « La Charogne », Baudelaire dépeint la beauté à travers un éventail de comparaisons. Sujet divisé : D’abord, la beauté est représentée par une association de la femme et de la charogne. Ensuite, la beauté est dépeinte par le truchement de sensations qui allient le laid et le beau. Méthodologie 1- Exploration et accumulation de connaissances littéraires sur l’œuvre, l’auteur,

la trouve, et je cède facilement à cette douce violence dont elle nous entraîne. J'ai beau être engagé, l'amour que j'ai pour une belle n'engage point mon âme à faire injustice aux autres ; je conserve des yeux pour voir le mérite de toutes, et rends à chacune les hommages et les tributs où la nature nous oblige. Quoi qu'il en soit, je ne puis refuser mon coeur à tout ce que je vois d'aimable ; et dès qu'un beau visage me le demande, si j'en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations

L'art est un jeu désintéressé qui se justifie par sa seule beauté. L'art ne sert à rien (à rien d'autre que lui-même). Il est un luxe totalement inutile, mais dont l'homme ne saurait se passer pour continuer à devenir ce qu'il est. Selon Kant "le beau est l'objet d'une satisfaction désintéressée et libre". Définition du fragment. Le fragment est un morceau de ce qui a été brisé. Il suit de là plusieurs conséquences. 1) Tout fragment est fragment de quelque chose. Il vient de ; mais bizarrement

sensations 1) le vertige La reprise des mêmes rimes crée un effet lancinant ; au-delà de l’harmonie, le poème devient une sorte de tourbillon d’images et de sensations, ce qui est exprimé par les vers 3 et 4. 2) les différents sens La vue : " triste et beau " ; " luit comme un " L’ouïe : " valse " ; " violon " L’odorat : " s’évaporer " ; " encensoir " ; " parfum " Ces diverses sensations se répondent comme dans Correspondances : c’est l’illustration des synesthésies (= correspondances dites horizontales

et je cede facilement à cette douce violence, dont elle nous entraisne ; j'ay beau estre engagé, l'amour que j'ay pour une belle, n'engage point mon ame à faire injustice aux autres ; je conserve des yeux pour voir le merite de toutes, et rends à chacune les hommages, et les tributs où la nature nous oblige. Quoy qu'il en soit, je ne puis refuser mon coeur à tout ce que je voy d'aimable, et dés qu'un beau visage me le demande, si j'en avois dix mille, je les donnerois tous. Les inclinations

I. Un poème sur l'amour II. La description de la charogne III. Le triomphe de la poésie XXIX - Une Charogne Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d'été si doux: Au détour d'un sentier une charogne infâme Sur un lit semé de cailloux, Les jambes en l'air, comme une femme lubrique, Brûlante et suant les poisons, Ouvrait d'une façon nonchalante et cynique Son ventre plein d'exhalaisons