Beffroi

la ville elle-même va se comporter comme une seigneurie d’un autre type : elle va s’entourer de remparts pour se protéger, la ville construit son beffroi (comme le donjon des châteaux) pour montrer sa force et va créer des milices : les bourgeois (habitants de la ville, rappelons-le) qui doivent s’occuper de la commune. [pic] Ci-dessus, le beffroi d’Alost en Belgique. À l’intérieur de la ville il y a trois changements extrêmement importants qui vont marquer l’époque : - liberté. Les habitants

Cyzique eût pu citer la date. Jours d’effroi ! les Laïs devinrent des catins. Force mots, par Restaut peignés tous les matins, Et de Louis-Quatorze ayant gardé l’allure, Portaient encor perruque ; à cette chevelure La Révolution, du haut de son beffroi, Cria : « Transforme ! c’est l’heure. Remplis-toi De l’âme de ces mots que tu tiens prisonnière ! » Et la perruque alors rugit, et fut crinière. Liberté ! c’est ainsi qu’en nos rébellions, Avec des épagneuls nous fîmes des lions, Et que, sous

de Cyzique eût pu citer la date. Jours d’effroi ! les Laïs devinrent des catins. Force mots, par Restaut peignés tous les matins, Et de Louis-Quatorze ayant gardé l’allure, Portaient encor perruque ; à cette chevelure La Révolution, du haut de son beffroi, Cria : « Transforme ! c’est l’heure. Remplis-toi De l’âme de ces mots que tu tiens prisonnière ! » Et la perruque alors rugit, et fut crinière. Liberté ! c’est ainsi qu’en nos rébellions, Avec des épagneuls nous fîmes des lions, Et que, sous l’ouragan

d’administrer la ville. La ville a son importance dans l’histoire de l’Etat puisque la reconnaissance de son identité politique entraine un déclin du régime féodal. La ville se reconnait à son architecture qui témoigne de son indépendance. Dans le beffroi, les magistrats délibèrent, on peut l’assimiler à l’Hôtel de Ville. Le pouvoir du roi est ainsi affaibli. CHAPITRE II : LE POUVOIR ROYAL. Section 1_ La question de la légitimité . Le roi a une place à part dans le monde féodal, il est à

ornements baroques organisés selon une structure traditionnelle gothique (verticalisme, étroitesse des façades). Il s’agit d’une architecture très bourgeoise. * Grand-Place de Bruxelles : verticalisme, rythme serré, éléments italiano-baroques * Beffroi de Mons, alliance de la tradition et du baroque * Quelques habitations baroques, comme la Maison de Rubens, à Anvers (constituée aussi d’une partie Renaissance). * Eglise Saint-Loup à Namur, baroque, avec colonnes annelées, grande façade,

négocient une charte de franchise, mais le plus souvent ils ne vont pas suivre la charte et ne pas obéir au seigneur → ces villes vont se comporter elles-même d'une véritable seigneurie. Vile sera intégrée dans le schéma féodal – villes fortifiées, un beffroi, une milice. Bourgeois : personnage principale, habitant des villes, indépendant et libre, qui commence à avoir une certaine importance dans le société. Ville attire → va avoir des conséquences sur le droits et l'évolution du su = système juridique :

de mort en matière politique? (Flaubert) (16) Et aujourd’hui encore si, dans une grande ville de province ou dans un quartier de Paris que je connais mal, un passant qui m’a « mis dans mon chemin » me montre au loin, comme un point de repère, tel beffroi d’hôpital, tel clocher de couvent levant la pointe de son bonnet ecclésiastique au coin d’une rue que je dois prendre, pour peu que ma mémoire puisse obscurément lui trouver quelque trait de ressemblance avec la figure chère te disparue, le passant

d’arbres a clump of trees un bosquet a grove, a copse une tonnelle a bower, an arbour [US : an arbor] un espalier an espalier le paysage environnant the surrounding landscape la mairie, l’hôtel de ville the town hall le beffroi the belfry le siège des guildes, des corporations the guildhall un ministère a government building un immeuble de bureaux an office block le siège social d’une entreprise the head office / headquarters of a firm une bibliothèque

l’habitait où qu’on y fût, grâce à l’homogénéité de son style, à une entente de la mitoyenneté où les maisons s’accolaient et se chevauchaient en des empiétements fraternels, et surtout à l’inondement spirituel par l’édifice principal, cathédrale, beffroi, ou par le site devenu tout entier symbole, au mont Saint-Michel ou à Assise. L’individualisme de la Renaissance compromit cette cohésion qui, avec des nuances d’esprit, naissait spontanément dans les villes anciennes, fortement intégrées, et remplaça

racines nanométriques dans son cerveau, elle eut un frisson. Elle avait hâte d’en parler avec son homme. Bého habitait presque au bout de la rue Reveldevaure qui donnait sur une place au milieu de laquelle siégeait une halle couverte, surmontée d'un beffroi, une très vieille construction, plusieurs fois centenaire. Masga et Bého s’étaient promenés sous son toit de vieilles tuiles, parmi ses poutres de chêne presque pétrifiées par le temps. Arrivée devant le numéro 6, Masga appuya sur la sonnette. Bého