Bel Ami Satire De La Societe

nuit d’exil (p.40). Des nocturnes sans fins et une nuit en plein midi, qui seront interrompues par les Fêtes Galantes (p.45) aux allures de toiles satiriques. Aragon, peintre à la voix réfractaire, chante des mots dignes d’une épigramme, raillant la société pour perpétuer la honte et le désarroi d’un monde qui tourne à l’envers. Comment Aragon avec ses Fêtes Galantes, dépasse les codes de la poésie personnelle pour arborer un lyrisme singulier où le contexte historique prime sur le « beau » poétique

s’agit aussi de le monarchie de droit divin. Louis XIV se considère comme responsable devant Dieu seul. Le chatolicisme devient la religion d’Etat. Le roi évoque l’édit de Nantes et il veut ruiner le parti janséniste. L’ambience de la cour forme le bel idéal de « l’honnête homme ». Celui-ci se caractèrise par une élégance à la fois extérieure et morale. Il est cultivé, réfléchi, mesuré, discret, brave et galant. L’écrivain classique est un honnête homme qui écrit pour les honnêtes gens. Louis XIV

_________________________________________________________________________________ “Les deux amis ou Le négociant de Lyon” (1770) Drame Un négociant si honnête qu'il se tuerait s'il ne pouvait faire face à une échéance est sauvé de la faillite par le dévouement sublime d'un ami «philosophe sensible». Commentaire On y reconnaît les idées de Diderot et l'exemple de Sedaine, mais il n’eut pas de succès. _________________________________________________________________________________ Veuf après dix mois de mariage,

aussi. (v. 105-112) Malgré cette fable, LF ne fait pas de théorie du rire. Il ne place pas ses fables, comme c'est la tradition pour les œuvres comiques, sous le signe du rire de Démocrite. La fable Démocrite et les Abdéritains (VIII, 26) est une satire des erreurs du peuple, non une mise en valeur du célèbre rire de dérision de Démocrite en opposition avec Héraclite, toujours en train de pleurer. Au XVIe siècle, Démocrite était considéré comme le modèle des écrivains rieurs et facétieux1. Les Fables

d’origine, en organisant des réceptions et des réunions littéraires qui s’étendront sur une longue période d’activité qui va de 1620 à 1665. La chambre bleue est donc un lieu où l’on s’amuse : les participants y font des plaisanteries et des jeux de société comme le jeu du cœur volé, le jeu de la chasse à l’amour (qui consiste à trouver qui se cache dans les yeux d’une femme), le jeu du corbillon (j’aime ou je n’aime pas un tel, pour ces qualités ou ces défauts), ils organisent aussi des excursions

pontife romain, est son plus ferme soutien. Le cousin d!Alexandre, Lorenzo de Médicis, jeune admirateur de l!Antiquité, s!est mis en tête de restaurer la République florentine. Son plan ? Se rapprocher du duc pour le tuer. Lorenzo joue à devenir son ami de débauche. Philippe Strozzi, rêveur enclin à la contemplation, chef d!une des familles les plus influentes de Florence, reçoit les confidences de Lorenzo et le soutient dans sa décision de tuer le despote. Tous deux espèrent que cette mort apportera

(Pangloss et Cunégonde) et pleure l'anabaptiste, dont l'idéologie positive a été mal récompensée. Le personnage s'assombrit et prend conscience. Il est livré à lui-même, prêt à être pris en main par le ou la premièr(e) venu(e).  2-UNE SATIRE DE L'OBSCURANTISME  La satire :Voltaire prend l'Inquisition comme moyen de poursuivre "l'Infâme". On perçoit ici un travestissement et une certaine retenue du jugement : Voltaire n'a pas recours à des termes comme "monstres" ou "opprobre du genre humain" : il fait

(Pangloss et Cungonde) et pleure l'anabaptiste, dont l'idéologie positive a été mal récompensée. Le personnage s'assombrit et prend conscience. Il est livréà lui-même, prêt à être pris en main par le ou la premièr(e) venu(e). 2-UNE SATIRE DE L'OBSCURANTISME La satire : Voltaire prend l'Inquisition comme moyen de poursuivre "l'Infâme". On perçoit ici un travestissement et une certaine retenue du jugement : Voltaire n'a pas recoursà des termes comme "monstres" ou "opprobre du genre humain" : il fait

pertinent de chercher le secret du chef-d’œuvre dans le style, et plus largement, dans la construction de Boule de suif. Comment l’écrivain réalise-t-il le dessein de satire dans son œuvre ? Boule de suif : prostituée regardée Maupassant compose les personnages de cette œuvre, dix voyageurs de la diligence, par un « condensé de la société », de sorte que chaque personnage représente une classe sociale : noblesse (le comte et la comtesse Hubert de Bréville), haute bourgeoisie (M. et Mme Carré-Lamadon)

libéral Lamartine se retire de la scène politique après 1848, il a participé au gouvernement provisoire et s’est présenté aux élections présidentielles. ( Le roman est souvent investi d’une mission sociale, il dénonce ce qui ne va pas dans la société : Hugo (Les misérables) ; Stendhal (Le rouge et le noir.) ➢ Flaubert, tout en restant méfiant envers les aspirations sociales, en se tenant loin de la vie politique est contre la bêtise bourgeoise. A la fin du siècle ; le libéralisme fait place