Belette

vulgaires ? Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ? S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur, Seront-ils point traités par vous de téméraires ? Vous avez bien d'autres affaires À démêler que les débats Du Lapin et de la Belette Lisez-les, ne les lisez pas ; Mais empêchez qu'on ne nous mette Toute l'Europe sur les bras. Que de mille endroits de la terre Il nous vienne des ennemis, J'y consens ; mais que l'Angleterre Veuille que nos deux rois se lassent d’être amis

la vue (vers 2). A cet instant, le poème est très centré sur lui-même « devant moi », « mes regards ».V3. « Deux belettes et deux renards »Répétition « deux » Enjambement Rejet V4La belette représente l’intelligence ainsi que la malice, quant au renard, il représente la ruse. V4. « Traversent l’endroit où je passe »Ici, on peut voir que les animaux prennent place importante, les belettes et les renards coupent la route au poète. V5. « Les pieds faillent à mon cheval » V6. « Mon laquais tombe du haut

prédateurs : les belettes. Tout comme les sangliers, les campagnols se reproduisent plus lorsque leurs sources de nourriture sont abondantes. Le graphique ci-dessous montre comment évoluent les. populations de campagnols et de belettes. A 200 180 py tombre de campagnos 160 parhectare v0 4 fp ourcentage de eletes ui portent des petits vo Qui pos Pe 100 4 so «o-+ 404 20-4 oO 1972 1973 1974 1975 1976 Relations entre les populations de campagnols et de belettes A partir

Piémontaise............................................................. 19 Mon ami me délaisse..............................................8 Home on the Range............................................... 20 J’ai vu le loup, le renard et la belette...........................................................................9 Sône cornouaillais................................................... 21 Le Retour du marin................................................. 22 Silverstrig............

explicitement comme but de valoriser cette forme. Si elle a un « pouvoir » c’est donc bien qu’elle n’est pas seulement « légère » Cette mise en abyme se retrouve dès la première partie avec « les débats du Lapin et de la Belette » vers 7 et 8, allusion à la fable 16 du livre 7 : Le Chat, la Belette et le petit Lapin. La mise en abyme se retrouve principalement dans la deuxième partie avec l’orateur qui propose une fable au discours direct. Cet orateur est donc une figure du fabuliste, de La Fontaine qui se

inégale en France à cette époque suivant la classe sociale ou le niveau de richesse. La justice est donc instable et très influençable. Pour cela j’ai choisie les fables suivantes : "L'Huître et les plaideurs"(Livres IX, fable 9) ; « Lechat, la belette et le petit lapin » (Livre VII, fable 16) ; « Les frelons et les mouches à miel » (Livre 1, fable 21) ; « Les obsèques de la lionne » (Livre  et « les animaux malades de la peste » (Livre VII, fable 1) J’ai choisi ses fables car elles représentent

qu’elle recevait ses clients. Alors, une nouvelle voyante arrive dans son grenier, et elle attire le monde car l’ancienne voyante y était avant. - « Le chat, la belette et le petit lapin » C’est l’histoire d’un lapin qui se fait prendre son terrier par une belette. Ils se disputent, le lapin menace la belette d’appeler les rats. La belette propose de demander conseil à un chat. Le chat va leur faire croire qu'il est sourd et les tuent tout les deux. - « La tête et la queue du serpent » C’est l’histoire

Fontaine, Le Chat, la Belette et le petit lapin Livre VII - Fable 16. Du palais d'un jeune lapin Dame belette, un beau matin, S'empara: c'est une rusée. Le maître étant absent, ce lui fut chose aisée. Elle porta chez lui ses pénates, un jour Qu'il était allé faire à l'aurore sa cour, Parmi le thym et la rosée. Après qu'il eut brouté, trotté, fait tous ses tours, Jeannot Lapin retourne aux souterrains séjours. La belette avait mis le nez à la

son épouse » Il n’apparaît qu’une seule fois avec sa courte description. | XV | Une mère | | « fâcheuse » l’apparition avec ses pensées | XV | Une femme | | « jalouse » l’apparition avec ses pensées Aucun animal | XV | La Belette | Noble | « Dame Belette » -C’est une voleuse elle est rusée | XVI | Lapin | Noble | « les petits souverains », « Maître », « Janot Lapin »= familiarité du nom Lapin= droit d’héritage des nobles | XVI | Chat | Homme de pouvoir | 4* « Chat » =insistance

explicitement comme but de valoriser cette forme. Si elle a un « pouvoir » c’est donc bien qu’elle n’est pas seulement « légère » Cette mise en abyme se retrouve dès la première partie avec « les débats du Lapin et de la Belette » vers 7 et 8, allusion à la fable 16 du livre 7 : Le Chat, la Belette et le petit Lapin. La mise en abyme se retrouve principalement dans la deuxième partie avec l’orateur qui propose une fable au discours direct. Cet orateur est donc une figure du fabuliste, de La Fontaine qui se