Belle Époque

οϋνεκ' έγώ μέν ΤΙν όλος εγχειμαι. Les scolies disent ποιολογεϋσα : άσταχυολογοϋαα. Κυρίως δέ ποία ό πυρός. Παραιβάτις ή δνομα χύριον ή ή παροδϊτις . . . . 8. VII 148. — 17 — mais cette assertion doit sans doute se rapporter à des situations d'une époque moins reculée. En outre les femmes aidaient accidentellement aux vendanges ce qu'explique le mot τρνγήτρια1 que Pollux donne comme δνομαγεαοργοίόν, mais cela pouvait se chan- ger en métier régulier. Démosthène du moins raconte qu'après les guerres

La notion d'économie-monde conformément aux idées taylorienne et fordienne est définie par l'historien moderniste  Fernand Braudel  comme « un morceau de la planète économiquement autonome, capable pour l'essentiel de se suffire à lui-même et auquel ses liaisons et ses échanges intérieurs confèrent une certaine unité organique[1]  ». Une économie-monde est un système organisé par un centre, lequel exerce une domination ou une influence sur des périphéries et des marges[2] . L'économie mondiale

notion de réalisme. 3 / Matisse à mit en place ici une question entre la dimension sacré, de la femme en Algérie à cette époque, (idée de pudique etc.. ) et la dimension d’exhibition, de nu, qui peut choquer. 4 / On peut mettre cette œuvre en relation avec La grande odalisque d’Ingres, nu représenté allongé et sans pudeur également, qui a lui aussi beaucoup choqué à son époque. > Cette œuvre est très représentative de l’art de Matisse, il y déjoue la ligne en donnant à la couleur toute son intensité

l'apparition de l'écriture, vers 3000 avant J.-C. et représentent ce qu'on appelle l'Histoire. Antiquité Moyen Age Temps Modernes C'est le temps des inventions et grandes découvertes : l'imprimerie par Gutenberg, l'Amérique par Christophe Colomb... Epoque Contemporaine C'est le temps des guerres mondiales (1914-1918 et 19391945), de la construction européenne et de l'apparition de l'Euro... Il y d'abord le Paléolithique qui est le temps des chasseurs, cueilleurs C'est le temps des grandes C'est

flexible sous l’influence des tremblements de terre. Le bouddhisme fut introduit au Japon en provenance de la Chine pendant la période Asuka (593–710), et des temples bouddhistes furent construits comme ils l’étaient sur le continent. Depuis cette époque, l’architecture bouddhiste a un impact prononcé sur l’architecture japonaise. Le temple de Horyuji, construit à l’origine en 607, et reconstruit peu après un incendie en 670, comprend les structures en bois les plus anciennes du monde. Certains monuments

le classicisme correspond toujours à ses trois mots, et si, après cette période, il va survivre. ~ De plus, il compare les Anciens et les Modernes. Il utilise pour cela une " espèce d’apologue ", d’un autre art, l’architecture, et d’une autre époque, grecque et gothique. Il montre que tout a son utilité dans l’architecture grecque, qui représente les Anciens. Au contraire, l’architecture gothique s’intéresse à la performance : elle symbolise les Modernes. ~ Enfin, il se demande si toute innovation

Le drame romantique est en fait une  forme théâtrale neuve, en rupture brutale avec les œuvres antérieures, et qui s'est cherché des garants essentiels : Shakespeare, la tragédie grecque. Rupture de l'unité classique, ouverture sur le monde et sur  l'histoire, refus de la distinction du comique et du tragique, autant d'aspects d'une révolution irréversible. Dans le drame romantique, le souci de modernité et de réalisme prévaut ; on délaisse parfois le vers pour la prose et l'on privilégie le pittoresque

La caricature en France de 1830 à 1870 Problématique : En quoi la caricature a t’elle eu de réelles conséquences politiques en France de 1830 à 1870 ? Après avoir formée un groupe de trois, nous avons décidé de choisir un thème en rapport avec l’image. Nous avons d’abord penser nous orienter vers la propagande puis nous avons choisi la caricature. Nous avons ciblé cette période car elle nous paraissait riche en histoire politique. Au bout de deux séances, notre camarade est partie

salut, je crois que j'ai le meme sujet que toi a faire et je lai déja fait: La première scène extraite de l’œuvre de Molière, Le Médecin malgré lui nous présente deux personnages : Sganarelle et Martine se querellant à propos de la gestion des finances de leur ménage. En effet, selon Martine, Sganarelle dilapide leurs biens. Ce désaccord est transposé de façon comique « c’est à moi de parler et d’être le maître », « peste de fou fieffé », « C’est de vivre de ménage – Qui m’a ôté jusqu'au lit

prophétique par excellence : révéler, au nom d'une vérité supérieure, au nom de Dieu - ou aujourd'hui au nom de la science -, une vérité cachée. Par là, c'est aussi une manière de stigmatiser l'inconscience des hommes. Comment comprendre que la glorieuse époque des Lumières a été, elle aussi, habitée par la fin du monde ? J'ai insisté sur ce point dans mon livre, car on entend souvent, dans la bouche des catastrophistes contemporains, un reproche adressé à la modernité : elle aurait été aveugle à la finitude