Belle Et La Bête Morale

« Etre moral, est-ce contrarier ou suivre sa nature ? » 1. PROBLEMATIQUE 2. Le texte tente de répondre non seulement à la question des critères de la moralité ( Qu’est-ce qu’un acte moral ? A quoi peut-on le reconnaître ? ) mais aussi à la question de l’origine des vices et de la vertu.( Comment l’homme peut-il devenir vicieux ? Pourquoi ? Est-ce une fatalité ?) Le problème semble être le suivant : A-t-on raison de penser que la nature détermine la moralité de l’homme puisque l’homme

La pensée dont l'homme s'enorgueillit, n'est qu'une ruse de la nature. Michel DEL CASTILLO Il y a moins de folie dans ma méthode que de méthode dans ma folie. Salvador DALI La nature n'est ni morale ni immorale, elle est, radieusement, glorieusement, amorale. Théodore MONOT La morale est la faiblesse de la cervelle. Alphonse ALLAIS Il ne faut pas imaginer Dieu ni trop bon, ni méchant. La justice est entre l'excès de la clémence et la cruauté, ainsi que les peines finies sont entre

BLANC Thomas FRANÇOIS Luis PELLET Achille La vie est belle, Roberto Benigni, 1997. Le film, sorti en 1997, s’inscrit dans une période où le devoir de mémoire devient une nécessité politique et sociale. C’est un moment où l’on veut témoigner des horreurs du passé pour se souvenir, et surtout éviter que cela ne se reproduise. Par exemple en 1995, deux ans avant le film de R. Benigni, J. Chirac reconnaît les responsabilités de l’État français dans la déportation. Quant au scénario du film, il

Grève des mineurs) ; la Bête humaine( essor ferroviaire). Sa maison de Médan devient, le lieu de rendez-vous de jeunes écrivains tels que Huysmans ou Maupassant. Indigné par la dégradation du capitaine Dreyfus, en 1895, il écrit J’accuse ( lettre ouverte). Zola, se dévoue à la litt naturaliste, rapport de proximité avec le travail. C- ŒUVRE : Nouveaux contes à Ninon Œuvre peu connu de Zola. - écriture de l’apologue (court récit sous forme allégorique renfermant une morale à valeur d’exemplum)

livres , et puis on consulta l'orfèvre » devant le fait accompli le lecteur se «  ha ouais c'est bête il a raison » II. Une satire à plusieurs niveaux 1) des scientifiques -les noms sont latinisés , ceci donne une dimension comique au texte , et les scientifiques sont tournés au ridicule « rullandus » « horstius » « ingolsteterus » « libavius »-on relève de faux éloges , ce sont des moqueries de l'auteur « belle docte réplique » « grand homme » « tant de beaux ouvrages » il utilise ici l'antiphrase-l'un

Commentaire : Victor Hugo, Notre Dame de Paris, livre VIII, chapitre IV, (1831), « Ecoute. Un jour…Je le crus » La beauté du diable 1. Une beauté lumineuse • Adjectifs : « resplendissante », « belle », « splendide », • lumineuse : « « soleil », « or », « métal », « pétillaient », « étoiles », « paillettes », « scintillaient », mille étincelles », « resplendissante figure », le prénom « Esméralda » signifie émeraude en espagnol, pierre précieuse • Insistance sur le noir :

faire. Avoir du pot Avoir de la chance (familier). En ancien français, le bol et le pot désignaient également le derrière mais ces expressions sont passées dans le langage familier. Avoir du sang dans les veines être courageux. l'Avoir échappé belle Avoir frôlé une catastrophe. (en) Avoir gros sur la patate Être très malheureux. Avoir la dalle (en pente) Avoir soif (ou être alcoolique) ; s'emploie aussi pour avoir faim. La dalle est à l'origine un vocabulaire carcéral et signifiait la

Degans, et d’une mère algérienne, femme et cousine de Camille, amante de Laurent et elle deviendra plus tard sa femme. Camille Raquin : Fils de Mme Raquin, mari et cousin de Thérèse. Mme Raquin : Mère de Camille, tante de Thérèse et plus tard, belle-mère de Laurent. Laurent : Ami et meurtrier de Camille, amant puis mari de Thérèse. Thérèse Raquin est la fille d’une algérienne et d’un capitaine français. Alors que sa mère meurt, Thérèse est confiée à sa tante, Mme Raquin qui a déjà

= pauvreté morale, mais aussi abandonnée. En effet, elle n’a plus sa mère : orpheline. • Seulement 2§ : rejoint le manque d’action. De plus, le 2ème§ est Xment long et très ponctué : lassitude de T. • « Caquetage des dames », l.2 : même les femmes de sa belle famille parlent, n’en n’ont rien à faire du mariage de T. : ennui • « Fracas de la lourde porte refermée » → fait penser à la prison. • « Cage » →fait penser à un cirque, où les spectateurs sont autour et regardent « la bête » • Le mariage

monstruosité pour Mary Shelley est exprimée par le regret. En effet le monstre de Frankenstein pousse des cris horrible car il s'en veux d'avoir commis tout ces crimes. Mary Shelley donne donc deux aspects de la monstruosité : une monstruosité physique et morale. L'extrait de L'Ensorcelée explique comment un homme d'église que l'on compare pour sa beauté à un archange est devenu un monstre de laideur. Barbey d'Aurévilly présente donc une vision de la monstruosité que l'on retrouve chez Frankenstein. Tout