Benoît Fourneyron

discernant dans cette autorité un signe de la volonté divine. Et, par le conseil évangélique d'obéissance, les religieux sont appelés à obéir aux supérieurs en tant que représentants de Dieu. Aussi saint Thomas, en expliquant un texte de la Règle de saint Benoît (c. 68), soutient-il que le religieux doit s'en tenir au jugement du supérieur (cf. I-II, q. 13, a. 5, ad 3m). 4. Il est facile de comprendre que la difficulté de l'obéissance se trouve souvent lorsqu'il s'agit de discerner cette représentation

d'Homère, Quintus de Smyrne, IVe siècle ; -La Prise de Troie, Tryphiodore, IVe siècle ; -Histoire de la destruction de Troie, Darès le Phrygien, Ve siècle ou début VIe siècle ; -L'Excidium Troie, compendium du VIe siècle ; -Le Roman de Troie, Benoît de Sainte-Maure, v. 1165 ; -L'Ilias, Simon Chèvre d'Or, troisième quart du XIIe siècle ; -L'Iliade, Joseph d'Exeter, v. 1183-1190 ; -Troilus, Albert de Stade, XIIIe siècle ; -La guerre de Troie n'aura pas lieu, Jean Giraudoux, 1935 2. Films

En 2000, Jean-Louis Benoit met en scène La Trilogie de la Villégiature, une pièce Carlo Goldoni publié en 1761. Cette pièce se compose en trois parties : « Les manies de la villégiature », « Les aventures de la villégiature » et « Le retour de la villégiature ». Partir en villégiature était à la mode pour les grandes familles de Venise au XVIIIe siècle. Mais ce qui était avantageux pour les grandes familles riches, devenait plus difficile pour une noblesse appauvrie à cette époque à cause d’une crise

Le terme bibliographie, normalement associé aux ouvrages relatifs à un sujet, est souvent utilisé, à tort dans la langue française, par capillarité du terme anglais bibliography, pour désigner la liste des ouvrages publiés par un auteur. Une liste des œuvres d'un auteur peut être qualifiée de bibliographie lorsque cette liste est détaillée, donne les différentes éditions d'un même ouvrage, les variations, indique exhaustivement les auteurs de préfaces, d'avant-propos, etc., c'est-à-dire qu'elle se

l'abbaye accueillait des pelerins, des voyageurs et des pauvres, l'hospitalite etant traditionnelle chez les moines. L'abbaye diffuse la religion mais aussi est un lieu de vie en commun. Ils vivaient selon la regle benedictine, c'est une regle de Saint Benoit qui date du 6 siecle. Comme dit le prophete “sept fois le jour j'ai dit ta louange”, ce nombre sacre, ils le realiseront en priant sept fois par jour ( Matines, Laudes, Tierce, Sexte, None, Vepre et Complies). A part prier les moines doivent s'occupper

Charlemagne et son fils Louis le Pieux christianisent les régions nouvellement conquises par la force ou en y envoyant des missionnaires. Sur tout leur territoire, les carolingiens encouragent la fondation de monastères. Beaucoup adoptent la règle de Saint Benoît qui partage le temps des moines entre la prière et le travail. On y copie des manuscrit chrétiens et on y ouvre des écoles à la demande de Charlemagne. Les monastères deviennent ainsi des centres de culture.

séculier : ils vivent « dans le siècle », et non en communautés. Ils ne s'engagent qu'au célibat et à l'obéissance. D'un autre côté, on trouve le clergé régulier, composé de moines ou d'abbés qui vivent reclus, selon des règles (la règle de Saint Benoît pour les Bénédictins, la règle de Saint François d'Assise pour les Franciscains...) et qui ont fait voeu de pauvreté. Ce monachisme s'est surtout développé au VIème siècle par la volonté de clercs soucieux de retrouver un idéal chrétien. Cette église

pratiquer le christianisme : des hommes veulent vivre leur foi à l'écart du monde. Ce sont les moines. Au cours du X siècle apparaissent des communautés d'hommes et de femmes qui se regroupent pour vivre selon des règles précises : La règle de saint Benoît les moines qui adoptent la règle bénédictine doivent s'occuper et travailler avec leurs mains mais aussi avec des lectures Doivent éviter l'oisiveté donc ils organisent leur vie autour du travail : champs, lecture, écriture Ces moines partagent

Jason et le cycle des Argonautes constitue le sujet d'un grand nombre d'œuvres littéraires. • Une œuvre grecque : Apollonios de Rhodes, Argonautiques. • Une œuvre latine : Caius Valerius Flaccus, Argonautiques. • Une œuvre médiévale : Benoît de Sainte-Maure, Le Roman de Troie, 1165. Vers 1460, le prêtre Raoul Lefèvre rédige une Histoire de Jason, qu'il présente comme une entreprise de réhabilitation du personnage de Jason, dictée par le héros lui-même. En réalité, l'œuvre est probablement

En l'an 1327, le moine franciscain Guillaume de Baskerville, accompagné d'un jeune novice, Adso de Melk, arrive dans une abbaye bénédictine, quelque part dans une vallée alpine. Il est amené, grâce à son sens logique, à enquêter sur la mort étrange d'un moine. Guillaume se heurte au silence des Bénédictins et à leur foi intolérante. Malgré tout, l'enquête avance; mais un autre moine meurt, assassiné. De son côté, Adso découvre l'amour avec une jeune paysanne. Guiliaume de Baskerville est