Benoît XI

cupidité des barbares, ou des populations indigènes. Au VIe siècle, saint Benoît donna sa règle; du Mont-Cassin elle se répandit bientôt dans tout l'Occident avec une rapidité prodigieuse, et devint la seule pratiquée pendant plusieurs siècles. Pour qu'une institution ait cette force et cette durée, il faut qu'elle réponde à un besoin général. En cela, et considérée seulement au point de vue philosophique, la règle de saint Benoît est peut-être le plus grand fait historique du moyen âge. Nous qui vivons

caractéristique par son dépouillement dans l'ornementation. Contrairement à la plupart de ses sœurs, Fontenay conserve dans son vallon sauvage au cœur de la forêt formant un cadre naturel plein de charme Les moines y suivent la règle de vie dictée par saint Benoît . Saint-Bernard y arrive vers 1113. Il s’oppose à la richesse de l’ordre clunisien et veut revenir à l’essentiel de la règle bénédictine: Ora et Labora, le travail et la prière. Avec ce grand homme l’ordre se développe rapidement . La journée d'un

Benoît de Nursie (né vers 480 ou 490 à Nursie – mort en 547 , plus connu sous le nom de « saint Benoît » pour les catholiques et les orthodoxes, est le fondateur de l'ordre bénédictin. Il est considéré par les catholiques et les orthodoxes comme le patriarche des moines d'Occident, à cause de sa Règle qui a eu un impact majeur sur le monachisme occidental et même sur la civilisation européenne médiévale. Saint Benoît est fêté le 11 juillet, date de la célébration de la translation de ses reliques

Au début du Xeme siècle, naît dans l'Église catholique la volonté de réformer l'ordre monastique. Cette restauration est due a la Règle de saint Benoît, un règlement qui régit dans ses moindres détails la vie monastique, pour respecter l'observance. Cette Règle initiée par saint Benoît connaît un important développement, notamment grâce à l'action de Benoît d'Anian trois siècles plus tard. Mais elle est limitée par les traditions qui se développent dans les abbayes, et par la méconnaissance de la Règle

Saint Benoît de Nursie, (v. 480-v. 547) Issu d'une famille noble de Nursie, dans le centre de l'Italie, Benoît passa sa jeunesse à étudier à Rome. Choqué par la vie dissolue qui s'y menait, il se retira dans une région déserte près de Subiaco et vécut dans une grotte (baptisée plus tard la grotte sainte) pendant trois ans. Durant toute cette époque, sa réputation de saint homme grandit et le peuple en foule accourut pour le voir. Sollicité pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie

les a fondées ou réformées. Vers 1100, il y a environ 140 maisons qui sont réparties dans tout l'Occident chrétien. Bénédictins Les bénédictins sont des moines catholiques. Ils obéissent à la règle monastique rédigée par Benoît de Nursie (saint Benoit) en 529 pour l'abbaye du Mont-Cassin en Italie centrale. Leur influence fut considérable au Moyen Âge dans le domaine intellectuel grâce à leurs ateliers de copie et d'étude des manuscrits et dans le domaine musical (chant grégorien).

(1391-1392/1394-1402) sans succès, mais en 1452 il prépare une invasion en construisant une forteresse dans le Bosphore pour empêcher l’arriver des renforts. Puis en 1453 ils attaquent Constantinople et gagne le 1 avril 1453, le dernier empereur “ Comnène Constantin XI " meurt décapiter au combat, c’est alors là que Constantinople (Fondée en 330 par l’empereur romain Constantin) tombe et devient Istanbul. Durant les combats 50 000 prisonniers sont fait et plus de 4000 victimes (doc 2). A la fin des combats les

toute possibilité d'expansion de l'Europe occidentale vers l'est. 1° Une transition brutale: La prise de Constantinople, en 1453, marque la chute de l'Empire byzantin. Le sultan victorieux Mehmet II avait envoyé une offre de reddition à Constantin XI qui l'a refusé , le sultan envoie alors ses soldats à l'intérieur de Constantinople. Il s'en suivi alors un jour sanglant où de nombreux de civils sont tués tandis qu’une majeure partie est faite prisonnière et réduite en esclavage. Le 29 mai 1453

Introduction : Le sujet présenter se déroule en France au XII siècle avec l'organisation de la vie du moine cistercien Développement :Tout d'abord un moine cistercien vie dans une abbaye ou dans un monastère où il doit suivre la règle de saint Benoît qui date du VI siècle . Le moine cistercien a un chef appeler abbé qui apparaît aussi sous le nom de « Supérieur » son enseignement et l'obéissance des disciples feront l'objet d'un examen au Jugement de Dieu. Pour être un moine il est obliger par

l’Irlandais saint Colomban (moine irlandais (540/615), il fonda de nombreux monastères sur le continent : Luxeuil, Bobbio), il faut souligner que la règle de saint Benoît de Nursie (480/547), reprise par saint Benoît d’Aniane (750/821) puis par les fondateurs de Cluny (909) comme de Cîteaux (1098), a animé tout le monachisme médiéval. En 529, Benoît et quelques disciples construisirent au sommet du mont Cassin (Italie, près de Cassino) deux oratoires (chapelles privées à l’usage d’un groupe déterminé de