Benoît XII

mépriser la puissance du pape : aujourd'hui, elle commande le respect à un roi de France ". Louis XII n'a pas réussi en effet à contrarier l'influence pontificale sur l'Italie. Le concile (conciliabule) de Pise le prouve. Jules II se sert d'abord des français pour limiter les ambitions de Venise en Italie. Après la victoire d'Agnadel (1509), il ne songe plus qu'à mettre " ces barbares " à la porte. Louis XII utilise l'épouvantail de la Pragmatique en 1510 puis l'appel au concile contre le pape guerrier

Pape qui est à la tête de la chrétienté (document 1). Le clergé régulier représente les moines qui vivent selon une règle – celle de Saint Benoît par exemple – repliés dans des monastères ou abbayes lorsqu’ils sont dirigés par un abbé. Certains de ces monastères comme l’abbaye de Cîteaux – moines cisterciens – sont de puissants foyers de diffusion de la foi. Au XII et XIII siècles apparaissent des moines urbains, les Dominicains, les Franciscains qui sont des ordres mendiants, ils vivent au contact

dogme (= ce qu’il faut croire et la manière dont il faut pratiquer). A côté de ce clergé séculier, existe un clergé régulier cad un clergé qui vit en communauté, plus ou moins fermée, obéissant à des règles de vie commune (tq la règle définie par St Benoît au VI°s), ds des monastères. Leur fonction première est de prier pour le Salut des hommes. Voir schéma p.83 et §1 p.82 Tous les clercs ne respectent pas ces obligations et vivent à la manière de laïcs, ce qui suscite à partir du X° s une volonté

facettes du capitalisme familial » DIOUX Jacques, Vice-Président Groupe professionnel HEC Grande Consommation Session 9 : Histoire du commerce et société (2) « Comment exploiter ses ressources stratégiques? L’histoire de la CAMIF de 1947 à 1957 » Benoît DEMIL, Professeur des Universités, Directeur du LEM, IAE Lille Xavier WEPPE, Maitre de conférences, IAE Lille « Les leçons du passé : Géographie historique des marchés de Stockholm 1540 – 1918 » Christina NORDIN, Docteur en géographie, consultante

comme apprenti chez un greffier, puis en 1725 chez un maître graveur. Jean-Jacques avait un frère, prénommé François, né le 15 mars 1705, dont il perd la trace assez tôt en Allemagne. Jean-Jacques quitte Genève à seize ans en 1728. C'est le curé, Benoît de Pontverre, qui l'adresse à la baronne Françoise-Louise de Warens, récemment convertie au catholicisme. Le 21 mars 1728 à lieu la rencontre. La baronne l'envoie à Turin où il se convertit au catholicisme le 23 avril. L'année suivante, il retourne

empereurs germaniques - investiture laïque ex. : le procès contre Jean XII 3.) Le monachisme traditionnel – Cluny dans l’élan réformateur a) le moine comme modèle chrétien - devenir moine = moyen le plus sûr de faire son salut - incarne perfection chrétienne - pauperes Christi  sujet de la pauvreté émerge - l’ascèse b) le rôle de la contemplation à Cluny - vie essentiellement contemplative - règle de St. Benoît  un peu déformée + de prière que de travail manuel c) le succès de Cluny

75) - cadastres (cadastre.gouv.fr et archives municipales) - photographies aériennes... (cartothèque IGN photo-Exploreur) - des sources documentaires, coutumières et/ou notariales : - chartes de coutumes : coutumes de 1323 (Ordonnances des Rois, t. XII) - paréage : paréage de la bastide de Trie (Maumus et brun, 1928, annexes) - dénombrements... : livre-terrier de 1711 (archives municipales) Sauf mention contraire, les photos sont de l’auteur de la présentation. Cet exemple est transposable dans

« Das System » Stanislas Nordey Festival d'Avignon 2008 Salle Benoît XII - Vendredi 18 juillet Un plateau nu, seule une structure métallique recouvre les 3 murs noirs. Sur cette structure : des lignes d’ampoules électriques. Un acteur entre, (Laurent Sauvage) vient jusqu’au devant de la scène en son milieu, prend la parole. Et capte immédiatement l’écoute. Sa voix, sa façon de dire, sa façon d’être devant nous : C’est déjà du Théâtre, et c’est celui qui nous touche ! Tout est juste, sobre

réforme de l’Eglise. Critique virulente du Pape I. Une critique virulente du Pape : A) définition du rôle du Pape : Il doit etre lucide. Il doit être huble. B) Un pape aveuglé : Le pape ne s’intéresse pas à ce qu’il devrait s’intéresser. Benoit XII n’est intéresse que par la richesse. C) l’empire romain : II. … et de la papauté : A) de la Sainte Eglise : L’église doit être formé par tous les fidèles du Christ. B) L’entourage papal et sa corruption : Simonie : achat et vente de bien spirituel

insuffisants et on passe à 4 manses (capitulaire de 808 ). ce même texte prévoit un mécanisme d'association, on doit s'associer pour avoir des manses necessaires. Charlemagne vers 800 802 en fait des missi dominicis un outil d'adm Chapitre 3: 529 :Benoît de neursie fait la fondation du mont cassin (une communauté de moines sur ce mont). 12e siècle: apparition de la Chancellerie apostolique 779: capitulaire de herstal, qui rend la dîme pour l'église obligatoire ( revient à un dixième des revenus